蔡倫帶著工匠們反復(fù)試驗，試制出既輕薄柔韌，又取材容易、來源廣泛、價格低廉的紙。元興元年蔡倫向漢和帝獻(xiàn)紙，蔡倫將造紙的方法寫成奏折，連同紙張呈獻(xiàn)皇帝，得到皇帝的贊賞，便詔令天下朝廷內(nèi)外使用并推廣，朝廷各官署、全國各地都視作奇跡。

九年后，蔡倫被封為“龍亭侯”，食邑300戶。由于在全國各地逐步推行的新造紙方法是蔡倫發(fā)明的，人們便把這種紙都稱為“蔡侯紙”。蔡倫的造紙術(shù)沿著絲綢之路經(jīng)過中亞、西歐向整個世界傳播，為世界文明的傳承和發(fā)展起著不可磨滅的貢獻(xiàn)。

關(guān)于造紙術(shù)的爭議

由于史書上對于蔡倫造紙只有短短幾十字的記敘，所以也使得造紙術(shù)存在一些爭議，在史籍里，早在蔡倫以前，也有一些關(guān)于紙的記載。如《三輔舊事》、《漢書·趙皇后傳》、《后漢書·賈逵傳》等都有關(guān)于紙的記載，且這些都比蔡倫獻(xiàn)紙的時間要早得多。

另一種意見則堅持認(rèn)為，蔡倫是我國造紙術(shù)的發(fā)明者，在蔡倫之前古代文獻(xiàn)中所提到的紙，都是絲質(zhì)纖維所造的，實際上不是紙，只是漂絲的副產(chǎn)品，與真正所用于使用的紙張，有著極大的區(qū)別。但不管是如何的爭議，造紙術(shù)卻是實實在在的已存在數(shù)千年之久了。