二、未投胎的中陰身：超度

佛教的超度儀軌，對(duì)于還未投胎的中陰身，可以幫助其投生善處或者解脫，對(duì)于已經(jīng)投胎的則可以增上其功德福報(bào)。所以不要糾結(jié)錯(cuò)過了四十九天作法事還管用與否，當(dāng)然對(duì)于新逝亡人來說肯定是越快得到超拔越好。《俱舍論》中把死亡的情況總結(jié)為四種：一是壽盡而死；二是福盡而死；三是福壽具盡而死；四是遭遇種種橫死。

橫死指自殺、被害或受意外災(zāi)禍而死，《藥師經(jīng)》中總結(jié)有九種橫死：一、得病無醫(yī)；二、王法誅戮；三、非人奪精氣；四、火焚；五、水溺；六、惡獸啖；七、墮崖；八、毒藥咒詛；九、饑渴所困。遭遇橫死的人往往業(yè)力較重，有的是定業(yè)使然，有的則是生前不信佛法，造作種種惡因，招感所致。