閩南泉州的生育習(xí)俗，你經(jīng)歷了沒(méi)。

（一）婚后產(chǎn)前

就母親而言，與誕生儀禮有關(guān)的習(xí)俗自婚嫁之日即已開(kāi)始。當(dāng)新娘坐上花轎離開(kāi)娘家時(shí)，轎前要有一人提著烘爐火炭，上覆貼有紅紙雙喜字樣的瓦片兩丸以寓日后子孫繁衍之意。

未懷孕前，則有生殖崇拜及歲時(shí)節(jié)日中的求子習(xí)俗，如泉俗元宵節(jié)，娘家要為新婚女兒送上紅、白成對(duì)的蓮花燈和“仙女送子”的皇都市燈，寄以“早生貴子”的祝愿。

新婦懷孕，俗稱(chēng)“病子”或“有身”，期間凡事需小心在意，有諸多禁忌。孕婦要注意營(yíng)養(yǎng)，多從雞鴨魚(yú)肉、豬肝豬腎等補(bǔ)養(yǎng)身體，促使胎兒健壯。

娘家于孕婦臨產(chǎn)前，通常要送雞蛋、線(xiàn)面、雞等物品到男家，俗稱(chēng)“催生”，祈望外孫降生順?biāo)?，頃注著外家深厚的戚族情誼。

（二）誕生

“十月懷胎，一朝分娩”，嬰兒出生后，要派人向產(chǎn)婦娘家“報(bào)生”，娘家要再次送來(lái)雞蛋、線(xiàn)面、雞等禮品，以示慶賀，并讓產(chǎn)婦補(bǔ)養(yǎng)身體。

當(dāng)古代中國(guó)進(jìn)入宗法社會(huì)后，人們就特別重視傳宗接代。《詩(shī)·小雅·斯干》曰：“乃生男子，載寢之床，載衣之裳，載弄之璋”；“乃生女子，載寢之地，載衣之裼，載弄之瓦”。故后人稱(chēng)生男為“弄璋”。璋即圭璋，是一種寶玉，為春秋時(shí)功臣朝見(jiàn)王侯時(shí)所執(zhí)，使男嬰弄璋，是希望他長(zhǎng)大后做官。生女為“弄瓦”。瓦是古代婦女紡織時(shí)用的紡錘，讓女?huà)肱?，有從小就培養(yǎng)她勤于紡織的寓意?？鬃痈谴笏列麚P(yáng)“不孝有三，無(wú)后為大”，使得男尊女卑的偏見(jiàn)越來(lái)越重。

泉俗舊時(shí)生男，要馬上到祖祠去燃放鞭炮，有的甚至鳴火銃，以示向祖先報(bào)喜。在家門(mén)口或庭院則摔“土結(jié)”（一種建筑用的泥土坯塊），意在祈求日后幼兒好養(yǎng)育，長(zhǎng)大有膽略。生女則缺乏熱烈氣氛，且所送禮品也有別，親友一般僅送雞蛋，不送線(xiàn)面，以免有連續(xù)生女之嫌。有的地方在清代甚至還有溺女?huà)胫?xí)。如今傳統(tǒng)觀念改變，生女的也放鞭炮、送線(xiàn)面。

在嬰兒出生的一個(gè)月內(nèi)，三旦后，還有七旦、十四旦等，各旦均要敬祀“床母”、“七娘媽”等婦幼保護(hù)神，并宴請(qǐng)親戚、鄰居。同時(shí)還要在各旦中選一個(gè)時(shí)間，備上米、雞、酒、油、肉、菜等物，送到嬰兒外婆家“報(bào)酒”，供獻(xiàn)外祖?！肮珛尅薄⑼馄乓刭?zèng)外孫嬰兒衣服、帽、裙子以及活鴨一只。

這一個(gè)月也是產(chǎn)婦的調(diào)養(yǎng)期，俗稱(chēng)“做月內(nèi)”，要在房?jī)?nèi)臥床靜養(yǎng)，多吃富有營(yíng)養(yǎng)的食品以恢復(fù)體力，并保證嬰兒奶水充足。是月產(chǎn)婦房間，外人一般都不能進(jìn)入。