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    釵飾 古代女子做頭多用釵(4)

    解思量

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    釵頭鳳

    “釵頭鳳”從字面意思來理解,就是發(fā)釵的頭部用鳳鳥作為裝飾圖案。這種用鳳鳥作釵首的發(fā)釵,曾見于唐代張鷟《朝野簽載》卷三:“楊盈川侄女曰容華,幼善屬文,嘗為《新妝詩》,好事者多傳之。詩曰:‘宿鳥驚眠罷,房櫳乘曉開。鳳釵金作縷,鸞鏡玉為臺。妝似臨池出,人疑向月來。自憐終不見,欲去復徘徊?!?/p>

    文人詩詠最愛鳳釵

    楊盈川即初唐四杰之一的楊炯,容華的這首《新妝詩》之所以受到人們的喜愛,多半是因為詩歌整體的意蘊清婉秀雅,而其中少不了“鳳釵金作縷”這錦上添花的精彩之筆。中唐詩人王建《開池得古釵》詩中寫道:“美人開池北堂下,拾得寶釵金未化。鳳凰半在雙股齊,鈿花落處生黃泥。”這支古釵也是一支裝飾有鳳凰圖案的金釵。鳳釵的形象還出現(xiàn)在白居易《江南喜逢蕭九徹因話長安舊游戲贈五十韻》“鬢動懸蟬翼,釵垂小鳳行”,李商隱《蝶》“為問翠釵釵上鳳,不知香頸為誰回”等詩句中。

    在五代以及宋代的詞中對于鳳釵有更細致的描繪,如李璟《應天長》“一鉤初月臨妝鏡,蟬鬢鳳釵慵不整”,馮延巳《菩薩蠻》“嬌鬟堆枕釵橫鳳”,柳永《木蘭花》“美人纖手摘芳枝,插在釵頭和鳳顫”,洪邁《踏莎行》“釵鳳斜欹,鬢蟬不整。殘紅立褪慵看鏡”等。這些詩詞中所提到的鳳釵,我們今天可以從出土的文物中看到或者推斷出它的大致風貌。五代吳越國康陵出土了一枚白玉飾片,出土時這枚飾片的位置安放在墓主人的頭部,上面鏤刻著一只神采十足的飛鳳,飄揚起來的綬帶銜在口中,研究者基本認定它是一支鳳釵的釵首。還有一些傳世的繪畫中也有類似的飾物,這些都說明唐宋時期在釵頭上雕刻鳳鳥的造型已經(jīng)是比較普遍的現(xiàn)象了。

    記錄陸游傳世情愁

    “釵頭鳳”之所以被人們所熟知,不是因為它是華貴精致的頭飾,而是因其與南宋詩人陸游的那段纏綿悱惻的愛情故事緊密相聯(lián)的緣故。陸游與表妹唐婉本是恩愛夫妻,但因陸母不喜歡唐婉,被迫分離,后來二人各自婚娶。幾年后的一個春日,陸游獨游沈園與唐婉邂逅,唐婉以酒肴款待,陸游感傷萬分,隨即在園壁上題下一闋《釵頭鳳》:“紅酥手,黃藤酒,滿城春色宮墻柳。東風惡,歡情薄,一懷愁緒,幾年離索。錯、錯、錯!春如舊,人空瘦,淚痕紅浥鮫綃透。桃花落,閑池閣。山盟雖在,錦書難托。莫、莫、莫!”詞篇感情深摯,內(nèi)中有說不盡的眷戀相思與追悔悲憤。唐婉讀后百感交集,含淚和詞一首:“世情薄,人情惡,雨送黃昏花易落。曉風干,淚痕殘,欲箋心事,獨語斜欄。難、難、難。人成各,今非昨,病魂常似秋千索。角聲寒,夜闌珊,怕人尋問,咽淚裝歡。瞞、瞞、瞞。”唐婉的詞絕望凄楚,催人淚下。

    沈園相見后不久,唐婉就郁郁而卒。在85歲臨去世前,陸游滿懷深情地寫下了最后一首沈園情詩:“沈家園里花如錦,半是當年識放翁。也信美人終作土,不堪幽夢太匆匆?!边@些哀感絕世的詩詞不僅是這段凄美愛情的真實記錄,而且也為它增添了深邃悠長的韻味,而作為一個詞牌的“釵頭鳳”也伴隨著這個故事長久地珍藏在人們的心中。如今的沈園,陸游當年題詞的墻壁已不復存在,后人為了追思這段至死不渝的感情,用陸游傳世的手跡重新組合而成兩首《釵頭鳳》詞,刻成詞碑。如今,人們?nèi)绻浇B興旅游,一定會去瞻仰一下沈園里的這座《釵頭鳳》碑。

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