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    云南騰沖民俗文化(3)

    絕情

    刀山火海傳佳話

    在騰沖各少數(shù)民族中,傈僳族是最具特色的民族之一,他們勤勞勇敢、能歌善舞。刀桿節(jié)是傈僳族民間最隆重的節(jié)日,傳說起源于明正統(tǒng)年間。當時,滇西邊境常被境外部族騷擾、侵犯。朝庭派兵部尚書王驥領(lǐng)兵西征,擊敗來犯之敵。隨后,王尚書帶領(lǐng)人民安邊設(shè)卡,同時把內(nèi)地先進的生產(chǎn)技術(shù)和生產(chǎn)方式傳授給當?shù)厝嗣?,使邊防鞏固、人民安居樂業(yè),深得傈僳族的信賴和敬仰。王尚書班師回朝后,被奸臣毒害,他的冤魂上了天,被封為“白馬將軍”。傈僳族人民為了紀念他抗敵安邊的功績,便在每年農(nóng)歷二月初八舉行“刀桿節(jié)”,用“刀山敢上、火海敢闖”的英勇氣概,祭奠英靈,激勵后代繼承先輩光榮傳統(tǒng),抵御外侮,保家衛(wèi)國。

    每年二月初七傍晚,傈僳山寨铓鑼聲聲,鞭炮齊鳴。身著盛裝、環(huán)佩叮鐺的傈僳族婦女,頭纏包頭,肩挎長刀的傈僳族漢子,從四面八方涌向刀桿場。此時,場地中央已經(jīng)堆好了一人多高的一堆栗木柴。天黑了,香僮或本村最年長者把柴堆點燃,熊熊的篝火映紅了天際,人們彈起小三弦,在“嗄頭”的帶領(lǐng)下,圍著火塘,邊歌邊舞。不久,柴火變成了通紅的炭火,金焰竄跳、青煙蒸騰,熱浪燎人,令人望而生畏。頭纏紅巾的傈僳族香僮們,手舞足蹈,躍入火塘,忽而彈起,忽而撲落,忽而立地飛旋,忽而翻滾前進,動作瀟灑,干凈利落,赤足落處,火星四濺。有的香僮可以手捧炭火洗臉、可以把通紅的火炭放入口中咀嚼 ,技藝高超者,還可以手持燒紅的鐵練,繞頸擦背,纏腰挽腿。經(jīng)過一番折騰,通紅的火塘,被勇士們的腳板踩得灰飛煙滅,而他們的手腳,卻沒有半點燙傷的痕跡,且渾身上下,毫發(fā)未損,讓人百思不得其解。整個場面,驚心動魄,嘆為觀止。

    此時,圍在火堂邊觀看的傈僳族群眾,不論男女老少,再次自然而然地圍攏起來,在嘎頭歌聲的引領(lǐng)下,喝碗同心酒,唱響傈僳歌,跳起三弦舞。在傈僳族村寨,人們幾乎個個能唱會跳,曲不離口,弦不離手。

    傈僳族民間舞蹈主要有跳嘎和三弦舞兩種。跑嘎是溶歌舞為一體的文藝形式,喜慶、喪葬和起房蓋屋必跳此舞。隊形為圓圈舞,由嘎頭(領(lǐng)隊)領(lǐng)舞、領(lǐng)唱,邊唱邊跳,無樂器伴奏。唱詞一般是祖輩流傳的、具有特定含義的敘事長詩。三弦舞以小三弦為主要伴奏樂器,其它樂器還有竹笛、口弦、決列等,隊形可橫、可縱,也可成圓圈。每逢節(jié)日喜慶,村村寨寨、男女老少,都要沐浴盛裝,踏節(jié)起舞,往往以酒助興,直到大汗淋淋,筋疲力盡才罷,有時還甚至通宵達旦。三弦舞動作矯健有力,活潑多變,既熱情奔放,又深沉穩(wěn)重,具有鮮明的民族特色。

    二月初八一大早,男人們在刀桿場上豎起了一架二十多米高的刀桿,刀桿上結(jié)結(jié)實實地捆綁著72把磨得鋒利雪亮的鋼刀。刀把左右錯開,刀口一律向上。刀把上扎有紅、綠、白、黃、藍五彩紙花,每朵花下扎有一張甲馬紙符,接受了火海洗禮的香僮們來到刀桿下,經(jīng)過跳神、焚香祭拜等儀式,雙手接過傈僳少女敬來的米酒,喝下半杯,將另一半倒在地上,敬獻“白馬將軍”。為向觀眾證明長刀的鋒利,攀登前還要用綢布驗刀,香僮們也要亮出腳掌,讓觀眾們驗證。

    隨著幾聲震天動地的炮響,香僮們赤足徒手,在毫無保險的情況下攀上了刀桿。他們個個動作敏捷,身輕如燕,技藝高超而嫻熟。每個人都那么穩(wěn)沉鎮(zhèn)靜,雙手握刀,雙腳踩刀,赤腳與刀鋒抗衡。他們依次而上,到達桿頂后,每個人都要念四句祈求神靈保佑的吉利詞。分別向東、南、西、北四方擲下預(yù)測吉兇的旗子。有的香僮還要表演更加驚險的動作,雙手抓穩(wěn)桿頭,雙腳收縮向上翻轉(zhuǎn),懸空倒立,驕健優(yōu)美的身姿猶如山鷹展翅,蛟龍翱游。讓人看著心驚肉跳,目不敢視。上刀桿是肉體和鋼刀的對抗,是勇氣和險阻的較量,是密傳神功的展觀,也是對人體極限的挑戰(zhàn)。

    以“上刀山、下火?!睘橹饕顒拥牡稐U節(jié),展現(xiàn)了傈僳族人民勤勞樸實、勇敢頑強,拼搏向上的可貴的民族精神,體現(xiàn)了中華民族不畏強暴,誓死捍衛(wèi)祖國安全和民族尊嚴,刀山敢上、火海敢闖的英雄氣概。

    然而,如此優(yōu)秀的民族民俗節(jié)日,文革中,卻被列入“封資修”,扣上“宣傳帝王將相,大搞封建迷信”的帽子而被禁止。改革開放后,才重放異彩。

    八十年代初,騰沖恢復(fù)舉辦“刀桿節(jié)”,一下子吸引了無數(shù)的中外游客,中央新聞紀錄電影制片廠趕赴騰沖攝制了紀錄片《傈僳歡歌》,向海內(nèi)外發(fā)行,影響迅速擴大。1992年,騰沖傈僳族刀桿表演隊,應(yīng)邀赴海南省參加國際椰子節(jié)表演,同年,到沈陽參加和平區(qū)文化廟會表演,還被選拔參加第三屆中國藝術(shù)節(jié)廣場表演。1994年到杭州參加中華民俗風(fēng)情藝術(shù)節(jié)表演,到武漢參加全國少數(shù)民族藝術(shù)展演。1995年赴山東參加中華民俗風(fēng)情藝術(shù)節(jié)表演,同年,還參加了第五屆全國少數(shù)民族運動會表演。2000年5月,參加了中央電視臺“紅河杯”全國少數(shù)民族體育精品展播。9月,又赴河北參加石家莊“云南民族文化節(jié)”表演。

    在石家莊市及河北周邊地區(qū)引起了強烈的反響。傈僳族香僮個個身手不凡,技藝精湛,每到一處,無不引起轟動,觀者云集,萬人空巷。

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