靈山，原名零山，又名靈芝山，均因其形而得名，后因香火之盛，稱之為“靈山”，素以“鐘靈毓秀、人杰地靈、仙山圣母”而聞名遐邇。

靈山山上山下，樹木蔥蘢，風(fēng)景秀麗，實(shí)為旅游勝地。晴日，登望海石，東南而望可觀大海；陰霾天氣，山頂云繚霧繞，聚而不散，稱作“靈山戴帽”。春秋時節(jié)，百鳥翔集，盤旋歡叫，時有全身赤紅的“火狐貍”穿躍林間。 靈山不惟自然風(fēng)光秀麗，且歷史悠久，名勝古跡眾多，廟宇建筑別具一格，且規(guī)模宏大壯觀。更有許多靈山圣母的傳說穿插其間。

靈山老母（靈山圣母、青霄元君）是漢族民間信仰的女仙之一，作為中國道教高級別女神之一，全稱為?；蹐A滿大慈大悲靈山老母，俗稱靈山老母，靈山娘娘，靈山老母菩薩。漢族民間傳說老母為佛道雙修，一般稱為靈山老母菩薩。有傳說白娘子白素貞是其門徒，其信仰遠(yuǎn)至東北、美國、東南亞等國家和地方。

關(guān)于老母說法主要有“青海說”和“山東即墨”。

青海說

中國青海省湟中縣魯沙爾四周的山麓就像一朵盛開的八瓣蓮花，因此，被稱為“蓮花山”。據(jù)傳宋朝有位女仙于農(nóng)歷六月十九在此修仙成道名為易枝花，雖為道家神仙也示現(xiàn)為佛教的 菩薩相。于千百年間常顯圣護(hù)持一方民眾，降妖捉怪，尋聲救苦為眾生治病救難，渡化有緣人。十分慈悲靈驗(yàn)。青海人俗稱靈山老母菩薩，供奉于當(dāng)?shù)爻勤驈R等很多寺院。至今香火鼎盛，有求必應(yīng)。

山東即墨

靈山在即墨的風(fēng)水里非常重要，占據(jù)“乾”位。它與馬山互相照應(yīng)，相傳為二郎擔(dān)山時，走到這里，把扁擔(dān)放下休息，結(jié)果兩座山就長在了這里，扁擔(dān)成了營上嶺，兩座山南是馬山，北是靈山。靈山離我家很近，坐車大約十分鐘，靈山的故事，靈山老母的靈氣，滋潤著我們一代代人。靈山在北鄉(xiāng)家喻戶曉，從四月起，民間自發(fā)性的敲鑼打鼓抬轎運(yùn)會，走高蹺，扭秧歌，給小孩子請長生鎖，祈求神靈保佑。靈山一帶的孩童也親切的稱靈山老母為“老母娘”或“干娘”。

《即墨縣志》記載即墨地區(qū)最有名的廟會，四月靈山，六月龍山，三月馬山，靈山在即墨四十三處廟會里最為著名，參與人數(shù)也最多。

即墨靈山，又名零山，原名靈芝山，因?yàn)槿齻€山包形似靈芝，故名。后因香火極盛，改為靈山。山不在高，有仙則名。靈山素以鐘靈毓秀，人杰地靈，仙山圣母而聞名遐邇。每年農(nóng)歷四月十五日為即墨靈山廟會。

靈山老母的傳說由來已久，可以說是即墨地區(qū)歷史最為久遠(yuǎn)，影響力最高的一位神仙了。

靈山老母道號清霄元君，為天仙玉女下凡。靈山老母的原型確有其人，史有記載。相傳明朝萬歷年間，重修元君廟，掘地得元君遺殼并有一石碑，碑文記載了靈山老母成仙的故事。國子監(jiān)祭酒周如砥為此撰寫了元君碑記。清朝乾隆版《即墨縣志》記載：“靈山青霄元君祠，不知起于何時。萬歷年重修，掘得元君遺蛻并一石碑。乃周元王五年建。

碑載：元君招遠(yuǎn)王氏，許配墨邑金門，貌陋甚，十八歲尚未婚。孝事翁姑。一日出汲于山之東，遇一白馬素袍者曰：‘吾奉帝命取爾上升，四月十五日其期也。'乃以巾搽元君面，容貌頓改。及期，果音樂遠(yuǎn)播，紫云罩山，遂登頂坐石而化。后，一小牧兒被雷擊死，尋蘇，言見云中羽扇鶴駕，頂冠翡翠曰：‘吾清霄元君也，救而傳語，唯孝當(dāng)欽。'土人遂建祠于山巔云?！?/p>

綜合上述記載及民間傳說：周朝時，招遠(yuǎn)王氏女淑娘自幼父母雙亡，由哥嫂撫養(yǎng)，倍受哥嫂譏諷打罵和虐待。然而，淑娘心地善良，盡力為家里勞作，默默為街坊排難，極得鄰里好評，鄉(xiāng)民都憎其哥嫂對淑娘的虐待，常有街坊鄰居指責(zé)其嫂之過。哥嫂一怒，將淑娘賣到靈山金家灣村給金家做童養(yǎng)媳。在這里她極孝翁婆、體貼丈夫、操持家務(wù)，善待姑叔，對街坊鄰居無不盡力相幫，對婦孺老幼均都愛護(hù)有加，充分展現(xiàn)了中國偉大女性的高尚情操。

一日在靈山汲水時，遇到一素袍老人，在老人的指引下，換回真容，于當(dāng)年的四月十五日在靈山山巔坐化成仙。成仙后，用自己的法力治病救人、扶危濟(jì)困、保佑一方百姓平安。人們極為尊崇，稱其為“靈山老母”，又名“青霄元君”。

民間還有兩種說法：

隋朝末年，平度的麻蘭村有一家姓李的，家中父母都已經(jīng)死了，只剩下哥哥、妹妹兩個人過日子。為妹的叫李淑娘，本來就模樣丑，大腳，又加上三歲那年生天花，留下了一臉麻子，但這個人的心挺善良的。

淑娘九歲這年，他哥哥正好是十八歲。這年秋天，經(jīng)人幫忙，他哥哥娶妻成了家。嫂子進(jìn)門不久，嫌小姑不中用，又丑又笨，特別是兩只大腳有失門面，幾次說媒，都因?yàn)槟_大模樣丑沒人要。這樣久了，她嫂子就常常發(fā)愁，但淑娘總是以老嫂比母，孝敬不盡。

淑娘十八歲這一年的農(nóng)歷四月十二日，早上起來，她嫂子給她一旦木水桶，叫她去挑水，挑不回水來不準(zhǔn)吃飯。這水桶上口圓，下底兒尖，放在地上站不住。淑娘挑著水桶出門了，滿臉流著淚水，心想，水桶放在地上站不住，怎么從井里拔水？來到井邊，自言自語地說：“天哪，這日子幾時才能熬到頭兒?！闭f著就要跳井。就在這個時候，淑娘的身后出現(xiàn)一個白胡子老頭，手拿著一把拂塵輕輕朝淑娘一揚(yáng)，淑娘就退回來了。只聽那個老頭說：“人生在世能沒有愁場兒，你的事我知道了，你家去吧，今天一定有人來迎娶你。”這個老頭又轉(zhuǎn)到淑娘對面，用拂塵朝著淑娘的臉和腳拂了一下，就不見了。

淑娘回家后，覺得上天無路，入地?zé)o門，偷偷地大哭了一頓。就在哭的時候，他覺著臉上發(fā)燙，腳心發(fā)熱，不大一會的工夫，臉上的麻子都沒有了。模樣兒變得叫嫦娥見了含羞，牡丹見了萎蔫，腳也變得又小又秀氣了。淑娘正在納悶兒，就聽街上鼓樂一起響，這個時候也是東南晌的時辰。

淑娘的嫂子聽到鼓樂的聲響，出門去看，只見一乘四馬轎車停在自己家門口，車上下來一個男使，直接來到自己眼前，單膝蓋跪在地上，雙手合十說：“給嫂嫂道喜了，我家公子叫我來接李小姐回家和他圓房。”

淑娘的嫂子一聽有個公子要娶丑小姑，急忙把這個男使領(lǐng)到家里，叫出淑娘見面，一看淑娘這么俊秀，心里也在納悶，接著說：“俺這妹子，似花如柳，手巧心靈，是俺從小把她拉扯大的，不知道您家公子怎么樣。”男使回話說：“我家公子姓金是即墨金家灣村，昨天晚上觀音菩薩托夢給我家公子，請?zhí)侠暇皝頌槊?，叫公子終身非李小姐不娶。太上老君今天早晨已經(jīng)見了小姐一面兒?！?/p>

當(dāng)天，淑娘就來到金家灣和金公子拜堂成了親。

到了農(nóng)歷的四月十五日，也就是淑娘成親的第四天，公子和淑娘一塊回四日，到了娘家，淑娘自然是忙碌不閑。臨走的時候，又給嫂子挑了滿滿一缸水，在水缸的周圍密密的插上一圈兒木橛，并對嫂子說：“以后我不能經(jīng)常來給您家挑水了，只要這水缸的木橛不動，缸里的水夠您吃一輩子的?！?/p>

就在公子和淑娘向后走的路上，她嫂子把缸邊的木橛拔了，缸里的水就象一個大噴泉瀉了出來，一會兒的功夫，水就淹了麻蘭村。村里的主事人問明白是怎么回事后，派快馬兩匹來攆淑娘，正攆到靈山東頭，攆上了淑娘。這時侯日頭已經(jīng)桿子來高。

淑娘下了車，聽明白了事由，面向西南，抬頭看天說：“我不能讓娘家人受災(zāi)難。”說著，就看從遠(yuǎn)方天上，一塊白云彩帶著風(fēng)聲，到了轎頂上，一陣龍卷風(fēng)旋下來，飛沙走石，人們模模糊糊地看著這陣旋風(fēng)飛向山頂。風(fēng)過去后，再找淑娘，已經(jīng)不知道哪去了。

淑娘沒有了，人們可急壞了，等找到山頂?shù)臅r候，看見淑娘已經(jīng)臉朝南坐在一塊石頭上了，胸前掛了一串佛珠，慈祥安然地長睡了。就在這個時候，麻蘭的水也消了。可惜淑娘為了救家鄉(xiāng)的父老，剛做媳婦的第四天就得道升天了。

到了第二年四月十五這天，娘家人來給淑娘過得道升天后的第一個周年，有個老人說了家鄉(xiāng)遭了雹災(zāi)，求淑娘幫忙救災(zāi)，淑娘當(dāng)時顯靈說：“今年的雹子是禿尾巴老李每隔五年回一次即墨老家拜土，路過麻蘭的時侯留下的，以后我叫他走福山，過海陽從水路過，只準(zhǔn)帶風(fēng)水。秋天，老李要回去，還要從麻蘭過，你們要在地頭上多燒香頭?！毕筮@樣的事慢慢傳開，老百姓上山求救的多了起來。西三泉莊村有一個人不小心，把眼袋桿戳進(jìn)肚子里，當(dāng)時沒法治療，上山許愿彎腰磕頭的時候，煙袋桿從肚子里掉了出來。后來，這些事一傳十、十傳百，方圓幾千里都知道靈山上有靈。

到了唐朝李世民做皇帝的時候，淑娘救民就難很受老百姓的敬慕，人們就給他送了一個尊稱仙天老母，并由地方“善人”商量，用化緣的辦法開始給仙天老母修廟立祠。到了薛禮東征結(jié)束的第三年，李世民因?yàn)樵谒宄┠瓯簧倭炙潞蜕芯冗^駕，所以對和尚很有好感，聽說靈山這里當(dāng)?shù)氐摹吧迫恕?即和尚)在給仙天老母修廟。就派征東大元帥尉遲敬德，撥下錢糧，加修靈山的老母廟。所以當(dāng)時老母大殿的梁頭上刻著“敬德三年監(jiān)制”的字樣。還把農(nóng)歷四月十五日(淑娘的四日)這天定為廟會日。廟會這天，西到濟(jì)南，北到煙臺，南到青島，東到東海崖，趕會的提前半月二十日就開始往這走，整個靈山方圓一二十里地是人山人海：推車的、挑擔(dān)的、唱戲的、斗玩的、買牲口的、賣罐的、大頭娃娃高蹺腿，真是要什么有什么。當(dāng)?shù)噩F(xiàn)在還流傳著這么一句話：叫做“四月山的馬扛起來了?！本褪侵府?dāng)時趕廟會的時候，有的人炸了紙馬被擠得沒法拿，都舉過頭扛了起來。

還有種說法：靈山金家灣有位來自麻蘭村的媳婦，自小在此當(dāng)童養(yǎng)媳，不想夫君早亡，這小媳婦想回老家，不想老家又把它她趕回來，之后，她進(jìn)退兩難，走走停停到了靈山山頂，她坐在靈山山頂一塊大青石上，一低頭便離開人世了。后有放牛娃在山上被雷擊倒，醒來后見有一坐青鸞的仙女，對他說她就是在山上坐化的那女子，放牛娃回到村子跟大人們敘說，人們得知她成了仙，給她建了廟宇。至今老母像都是坐著的形象。

靈山老母的傳說源遠(yuǎn)流長，靈山老母救苦救難、普度眾生的傳說已深深地烙印于人們的心中?！办`山前，大亂不亂、大減不減”等諺語流傳至今。