白馬山寨火把節(jié)

火把節(jié)是我國(guó)西南地區(qū)少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，尤其是在彝族中，火把節(jié)不僅盛況家前，而且被視為新年的開(kāi)始。白馬藏族與彝族、羌族等民族相處一地，因此其節(jié)日文化中的火把節(jié)獨(dú)具一格，被視為藏族年節(jié)中的重要一支。在每年正月十五日晚上，白馬山寨里的男女老少排著火把的長(zhǎng)龍，一路高呼著，彎彎曲曲地穿過(guò)山寨，走遍田野地角，他們要用火把驅(qū)除邪氣，祈求吉祥和幸福。在白馬山寨，點(diǎn)燃第一支火把很有講究，要依照農(nóng)歷年號(hào)屬相，推舉最年長(zhǎng)的阿尼(爺爺--白馬藏語(yǔ))承擔(dān)。屆時(shí)，老阿尼最先點(diǎn)燃火把緊跟著。眾人一邊跑，一邊高喊著：“喔一把”。若是兩寨相鄰，兩隊(duì)火把往往向中間靠攏，并行揉雜，然后旋成一圈兒，人們就在中間載歌載舞，歡呼雀躍。

冕寧藏族火把節(jié)

火把節(jié)是四川冕寧藏族一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日，每年農(nóng)歷六月中旬舉行。據(jù)稱(chēng)他們正月不過(guò)新年，真正的過(guò)年節(jié)是六月的火把節(jié)。關(guān)于火把節(jié)的來(lái)歷據(jù)當(dāng)?shù)貍髡f(shuō)：以前有個(gè)人六月中旬變成逆龍，并要把四山環(huán)繞之地變成大海。為了保地，大家就從早晨開(kāi)始追趕逆龍，趕到天黑時(shí)就打著火把趕，最后把逆龍趕到了灌縣，并把它栓在二王廟下，因怕它再作怪，便決定每年趕一次，而且一定要?dú)⑸?jiàn)血。這樣年復(fù)一年，演變成現(xiàn)今的火把節(jié)。火把節(jié)期間，以村寨為單位殺牛羊祭祀火神。入夜全寨的人都將自己準(zhǔn)備的火把點(diǎn)燃，扔到村寨中心的曬場(chǎng)上，霎時(shí)間，火光沖天，十分壯觀。年輕人把節(jié)前收集篩選好的朽木粉末撒到火把堆上，玩起“耍火把”的游戲。青年男女在火把節(jié)之夜對(duì)歌，跳舞，娛樂(lè)狂歡，通宵達(dá)旦。據(jù)說(shuō)最早的火把節(jié)是人們點(diǎn)起火把莊稼地轉(zhuǎn)悠，燒死莊稼地里的蟲(chóng)害，使來(lái)年農(nóng)業(yè)得到好的收成。隨著時(shí)間的推移，古老的火把節(jié)便成了人們的火神祈求豐收的傳統(tǒng)節(jié)日。直到現(xiàn)在，點(diǎn)火把滅蟲(chóng)和蚊子，仍然是冕寧藏族防治農(nóng)業(yè)病蟲(chóng)害和預(yù)防病行之有效的方法。

藏族年節(jié)文化隨著時(shí)間的推移，地域的不同，表現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn)，并且在藏族年節(jié)文化中蘊(yùn)含著深邃的內(nèi)涵，它的系統(tǒng)性、多樣性、喜慶氣氛，充分地顯示了藏民族務(wù)實(shí)求真，誠(chéng)摯友愛(ài)，內(nèi)聚親合的精神和性格。藏族“六月六”歌舞會(huì)

“六月六”歌舞會(huì)藏語(yǔ)稱(chēng)“周格勒柔”，顧名思義，是一種以歌舞為主的文藝盛會(huì)。有的地方尚稱(chēng)“周格麻則”，意為六月練兵。因?yàn)椤傲铝备栉钑?huì)起源于吐蕃軍隊(duì)的六月練兵。據(jù)傳，吐蕃時(shí)期，吐蕃軍隊(duì)長(zhǎng)期駐扎在甘肅、青海，因高原上氣候寒冷，就利用每年夏季的最佳時(shí)節(jié)---藏歷六月進(jìn)行訓(xùn)練軍隊(duì)。主要進(jìn)行射箭、賽馬、武術(shù)等項(xiàng)目，以提高軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力。事過(guò)境遷，這一練兵活動(dòng)逐漸演變成為群眾性文體娛樂(lè)活動(dòng)，以致成為今天所進(jìn)行的“六月六”歌舞會(huì)?！?/p>

每逢藏歷六月，草原上牧草茂盛，牛羊肥壯，此時(shí)便舉行一年一度的“六月六”歌舞會(huì)?！傲铝备栉钑?huì)一般在藏歷六月六日舉行，有時(shí)早幾日，有時(shí)遲幾日，按情況而定。歌舞會(huì)原則上進(jìn)行一天，但現(xiàn)在一般進(jìn)行兩三天不等。　

每當(dāng)“六月六”歌舞會(huì)臨近，人們就習(xí)慣地來(lái)到風(fēng)景秀麗，綠草如茵的草地上，或選在蔥郁茂盛的樹(shù)林里，各自選擇滿(mǎn)意的地點(diǎn)，下帳房，挖鍋灶，宰牛羊，安營(yíng)扎寨。歌舞會(huì)正式開(kāi)始這天，男女老少一大早就興高采烈地趕到會(huì)場(chǎng)。大家身著素日舍不得穿的鑲有水獺皮邊，用各色綢緞做面子的藏袍，婦女們還戴著插有各色小花的大禮帽，腰系彩色腰帶，佩帶著金銀飾口。頓時(shí)，整個(gè)歌舞會(huì)場(chǎng)成了藏族服裝展覽會(huì)。整個(gè)會(huì)場(chǎng)歌聲四起，一個(gè)個(gè)男女歌手無(wú)不亮亮歌喉，即中五六十歲的老太太和八九歲的小姑娘也不甘示弱。小商販臨時(shí)搭起的商店、飯館、小攤，在這塊“風(fēng)水寶地”上也大顯身手。素日字根表的草地或寂寞的樹(shù)林頓時(shí)變成了繁榮的鬧市：人歡馬叫，人流縱橫，到處是歌聲和笑聲。