休寧榆村過年習(xí)俗(3)
婭童
正月初一,榆村人稱“初一朝”。晨起,大人小孩穿戴一新,初次見面,幼輩要向長(zhǎng)輩跪拜稱呼,長(zhǎng)輩則拱手回揖:“恭喜百百歲”;同輩至親也要互相道喜祝賀新年。早上的“新年第一餐”最受重視:全家圍桌團(tuán)坐,先是吃利市茶、元寶蛋(鹽茶雞蛋),泡茶每人要泡雙杯,連抱在懷中的嬰兒也不例外,為的是討個(gè)好事成雙的“口彩”;佐茶的瓜子、花生、糖果和糕點(diǎn),或滿裝于四個(gè)瓷盤,謂之“四季發(fā)財(cái)”,或裝入有六格的春盒,謂之“六六大順”;吃罷茶點(diǎn)上甜羹,或蓮子,或木耳,或紅棗,或板栗;接著又吃長(zhǎng)壽肉絲面,象征著一年甜到頭,有福有壽,大吉大利。初一朝人們不勞作,吃喝玩樂成了主旋律,但所有的活動(dòng)只局限于家庭之內(nèi),不串門,不走親,不拜年,全家團(tuán)聚在一起,盡敘天倫之樂趣,盡享親情之溫馨。
初一朝舊有開祠堂門之俗,合族男丁叩拜列祖列宗之后,要唱名領(lǐng)取一種碗口般大小、印有祠堂名號(hào)的“丁餅”。“丁餅”不僅僅是一種食品,更是族籍的重要標(biāo)志;那些“不孝不悌”或因其他罪名被黜革的“不屑子孫”是沒有資格踏進(jìn)祠堂大門領(lǐng)取“丁餅”的。對(duì)于文人或讀書人來(lái)說,該日還有一件頭等大事,這就是研墨“開筆”書寫“新年第一字”:用紅紙寫上“新春開筆,魁星高照”、“新春發(fā)筆,萬(wàn)事大吉”等字樣,恭恭敬敬地貼在書案旁邊的墻壁上,企盼來(lái)日文思如泉涌、筆運(yùn)似花開。
徽州人恥于乞討,自古就有“餓死不討飯”之說,但過年卻有“討利市”的舊俗。榆村街上有一些業(yè)余吹鼓手,初一朝往往不請(qǐng)自到,兩人一班,立于商賈大戶人家門首吹奏一番,以示賀年迎春;也有的扛著“搖錢樹”(天竺枝上掛銅錢串)走街穿巷,挨店挨家唱利市歌;對(duì)于這些“不速之客”,東家不僅不惱不怒,反而多有紅包賞賜,雙方都落得個(gè)喜氣洋洋的“開門紅”。討利市的還有一番風(fēng)情:村中或族中貧困無(wú)援的鰥寡孤獨(dú)者,拎著一只布袋,立于人家門前,一言不發(fā);東家見狀,二話不說就會(huì)拿出幾個(gè)年馃?,或是幾只角粽相送;一個(gè)村子跑下來(lái),往往就有幾個(gè)月的口糧。這種討利市的民俗現(xiàn)象其實(shí)也是一種乞討行為,只不過蒙上了一層“討發(fā)”的迷信色彩:俗以為越討家越發(fā),越討財(cái)越多,倘若大年初一連個(gè)討利市的人也不上門,那么這個(gè)人家不是有喪事,就是貧病交加、窮困潦倒了。
新年第一天是個(gè)好日子,在“慎始”、“求吉”觀念支配下,舊俗中這一天的禁忌也最多。忌打碎物器,俗信打碎了東西,新的一年必有兇遇,一般是趕緊說一聲“歲(碎)歲(碎)平安”,或是“越打越發(fā)”、“舊的不去,新的不來(lái)”,以求禳解;忌床前拜年,受拜人因臥床未起,拜年主“病災(zāi)”之兆;忌動(dòng)刀、斧、剪等利器,以避兇禍、口舌等事發(fā)生;忌灑水掃地倒垃圾,水土為“財(cái)氣”,垃圾為“肥水”,違者必“財(cái)氣掃盡”、“肥水外流”;忌死人,若真有不幸,則秘不發(fā)喪,強(qiáng)忍悲痛過了大年三日再舉哀;喪服之家忌拜年,門楣之上貼一“制”字,藍(lán)底門聯(lián)往往寫有“在制難為禮,新春不賀年”、“思親難為禮,守孝不知春”等內(nèi)容,以謝拜年賀年之客;除此之外,尚有忌買物,忌吃藥,忌殺生,忌爭(zhēng)吵,忌打罵孩子,忌講不吉利的話語(yǔ),忌出嫁的女兒回娘門,忌在別人家吃飯,等等;這些明顯帶有迷信、警覺、敬畏色彩的清規(guī)戒律,無(wú)疑都是很荒唐的,盡管在意愿上有其“求祈好運(yùn),禳解災(zāi)禍”積極的一面,但隨著時(shí)代的發(fā)展,這些陋俗大多已被廢除,或者只剩下一個(gè)慣習(xí)性風(fēng)俗活動(dòng)的外殼而失去了原始的本義。