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    河北內(nèi)丘民間風俗 鵲山廟會

    顏將散

    河北內(nèi)丘民間風俗 鵲山廟會

    鵲山位于河北省內(nèi)丘縣西部山區(qū)五十余公里處,因春秋時代名醫(yī)扁鵲大半生居住于此,死后又將其頭顱埋葬于此,便成為人們對他的祭祀之地。

    民間將扁鵲稱為藥王,傳說其能夠妙手回春,可治百病,爭相祀之,內(nèi)丘扁鵲祭祀活動可追溯到戰(zhàn)國時期,至今約有兩千五百年的歷史,最初是以朝山拜圣,祭祀神醫(yī)扁鵲而興起的群眾性聚會,后演變成崇拜扁鵲及后土神的廟會,即鵲山廟會。漢代道教的興起,使鵲山祠由單一祭祀扁鵲變?yōu)楣┓疃嗌耋w系,這種變化,對鵲山祠廟會的形成也起了推波助瀾的作用,經(jīng)不斷的演變、發(fā)展,鵲山廟會形成了具有多種文化內(nèi)涵的傳統(tǒng)廟會。

    鵲山廟會一年數(shù)次,其中三月初一規(guī)模最大,十月初一會次之。每逢三月初一廟會都是人山人海,車水馬龍,因此會期也不斷延長,廟會的起止日期逐漸提前,從二月初二開始,到三月初二才算結束,歷時一月。十月初一廟會會期一般三至五天,其他會期規(guī)模小,只有一天,趕會人員范圍較小,一般外地人不來參加。三月初一和十月初一廟會,都與道教節(jié)日毫不相關,而是利用我國傳統(tǒng)的清明節(jié)和寒食節(jié)為扁鵲進行祭祀活動的,因此鵲山的傳統(tǒng)廟會即不是宗教活動,也不是商貿(mào)活動,而是當?shù)厝说娘L俗。隨著歷史的進程,這種祭祀活動越來越成為一種奇特的文化現(xiàn)象和文化活動了。

    扁鵲祭祀儀式比較隨意,主要以打醮、叩拜和娛樂活動為主。打醮,是道教祭祀神靈的一種宗教儀式。齋醮的天數(shù)和法師人數(shù)多少,視道場大小而定。時間一般是三天,法師一般是三人或五人,道眾四人或六人,音樂吹打伴奏者數(shù)人。叩拜分摧功、表功、圓功等幾個程序。此外,每逢廟會還要舉行豐富多彩的娛樂活動,其中有外地為廟會助興奉送的民間藝術表演,也有祭祀者自發(fā)組織的各種活動。祭祀期間,也有其他民間諸神的祭祀,但大多以扁鵲為對象。道教音樂在這里成為一個亮點,曲牌有《萬年花》、《臘梅花》等。

    在全國扁鵲廟中,以此鵲山祠為最早最大,這里的民俗文化活動具有重要的學術價值和實用價值。