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    觀世音菩薩普門品全文(2)

    傲雙

    無盡意言:"甚多世尊。"

    佛言:"若復(fù)有人受持觀世音菩薩名號(hào),乃至一時(shí)禮拜供養(yǎng),是二人福,正等無異,于百千萬億劫,不可窮盡。無盡意,受持觀世音菩薩名號(hào),得如是無量無邊福德之利。"

    無盡意菩薩白佛言:"世尊,觀世音菩薩云何游此娑婆世界?云何而為眾生說法?方便之力,其事云何?"

    佛告無盡意菩薩:"善男子,若有國(guó)土眾生,應(yīng)以佛身得度者,觀世音菩薩即現(xiàn)佛身而為說法;應(yīng)以辟支佛身得度者,即現(xiàn)辟支佛身而為說法;應(yīng)以聲聞身得度者,即現(xiàn)聲聞身而為說法;應(yīng)以梵王身得度者,即現(xiàn)梵王身而為說法;應(yīng)以帝釋身得度者,即現(xiàn)帝釋身而為說法;應(yīng)以自在天身得度者,即現(xiàn)自在天身而為說法;應(yīng)以大自在天身得度者,即現(xiàn)大自在天身而為說法;應(yīng)以天大將軍身得度者,即現(xiàn)天大將軍身而為說法;應(yīng)以毗沙門身得度者,即現(xiàn)毗沙門身而為說法;應(yīng)以小王身得度者,即現(xiàn)小王身而為說法;應(yīng)以長(zhǎng)者身得度者,即現(xiàn)長(zhǎng)者身而為說法;應(yīng)以居士身得度者,即現(xiàn)居士身而為說法;應(yīng)以宰官身得度者,即現(xiàn)宰官身而為說法;應(yīng)以婆羅門身得度者,即現(xiàn)婆羅門身而為說法;應(yīng)以比丘、比丘尼、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷身得度者,即現(xiàn)比丘、比丘尼、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷身而為說法;應(yīng)以長(zhǎng)者、居士、宰官、婆羅門婦女身得度者,即現(xiàn)長(zhǎng)者、居士、宰官、婆羅門婦女身而為說法;應(yīng)以童男、童女身得度者,即現(xiàn)童男、童女身而為說法;應(yīng)以天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人、非人等身得度者,即皆現(xiàn)之而為說法。應(yīng)以執(zhí)金剛神得度者,即現(xiàn)執(zhí)金剛神而為說法;無盡意,是觀世音菩薩成就如是功德,以種種形游諸國(guó)土,度脫眾生,是故汝等,應(yīng)當(dāng)一心供養(yǎng)觀世音菩薩。是觀世音菩薩摩訶薩,于怖畏急難之中,能施無畏,是故此娑婆世界,皆號(hào)之為施無畏者。"

    內(nèi)容加載中……
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