嗩吶

嗩吶在棗莊市流傳很廣，幾乎分布全市各地。嗩吶樂(lè)隊(duì)在棗莊民間稱(chēng)之為“喇叭班”，稱(chēng)嗩吶藝人為喇叭匠子。嗩吶已成為“紅白喜事”等民風(fēng)民俗場(chǎng)面的主角?，F(xiàn)今活躍于魯南蘇北地區(qū)的棗莊民間嗩吶班近兩百個(gè)。薛城區(qū)的嗩吶在全國(guó)就有很大的影響，1996年11月薛城區(qū)被國(guó)家文化部命名為“嗩吶藝術(shù)之鄉(xiāng)”。

五里屯大洪拳

滕州五里屯的大洪拳，是中華武術(shù)的一種，屬于長(zhǎng)拳類(lèi)。其特點(diǎn)是架勢(shì)優(yōu)美、舒展大方、起伏分明、攻防有力，源于少林寺，在我國(guó)北方比較流行。魯南地區(qū)，以滕州五里屯的幾位拳師最為有名。

嶧縣根雕

根雕是民間造型藝術(shù)，采用干枯的石榴樹(shù)、柿樹(shù)、杏樹(shù)等樹(shù)木的根樁，加以人為的雕制，變成人物、動(dòng)物、靜物等萬(wàn)物萬(wàn)象的形態(tài)。

根雕與木雕的根本區(qū)別，在于它以樹(shù)根的原始形態(tài)為主體，順其自然，不是硬性的改造與雕刻，在自然美的基礎(chǔ)上融入藝術(shù)美，提升其綜合美的藝術(shù)魅力，不苛求栩栩如生，只追求內(nèi)在的神態(tài)和意境。

根雕是嶧城的傳統(tǒng)工藝，有百年歷史。藝人把樹(shù)根雕制成形，進(jìn)行防腐、防朽、防蛀的技術(shù)處理，化腐朽為神奇，成為美化生活、登大雅之堂的藝術(shù)品。它被稱(chēng)為無(wú)聲的詩(shī)，立體的畫(huà)，凝固的音樂(lè)……

軟弓京胡藝術(shù)

素有當(dāng)代阿炳之稱(chēng)的中國(guó)著名盲人藝術(shù)家田山老師，精通各種樂(lè)器，尤其擅長(zhǎng)于二胡、笛子、笙、葫蘆絲等器樂(lè)的演奏，特別是他手中自制的軟弓京胡堪稱(chēng)中華一絕，模仿的各種鳥(niǎo)叫、蟲(chóng)鳴聲，真是惟妙惟肖，令人叫絕。他曾經(jīng)先后出訪過(guò)幾十個(gè)國(guó)家和地區(qū)，并在摩洛哥音樂(lè)廳和維也納音樂(lè)廳進(jìn)行過(guò)現(xiàn)場(chǎng)演奏，其精美絕倫的表演轟動(dòng)了歐洲，震驚了世界。

石榴盆景

石榴被稱(chēng)為“天下之奇樹(shù)，九州之名果”，樹(shù)干勁壯古樸、根多盤(pán)曲、枝虬葉細(xì)、花艷果美，是制作盆景的上好材料。棗莊市嶧城區(qū)“冠世榴園”明代成園，入選吉尼斯，成為世界之最。園內(nèi)許多石榴樹(shù)樹(shù)齡高達(dá)三四百年，為盆景制作提供了取之不盡的材源，石榴盆景制作精致、古樸蒼勁，在近幾年國(guó)內(nèi)外大型展覽中多次獲得大獎(jiǎng)，在海內(nèi)外享有盛譽(yù)。

人燈舞

人燈舞是山東魯南地區(qū)流行的一種民間自?shī)首詷?lè)的文化活動(dòng)，起源于薛滕一帶，以薛城為主要活動(dòng)區(qū)域，形成于明末清初，俗稱(chēng)“人燈”。

該活動(dòng)項(xiàng)目一般在盛大節(jié)日，特別是正月十五“元宵節(jié)”期間舉行。過(guò)去的“人燈”是用條型木凳架在出演者雙肩上固定，凳上捆綁一倒扣瓦罐，罐內(nèi)點(diǎn)上蠟燭，瓦罐一面鉆出人臉型的口、眼、鼻等孔。條凳及人體由各色布袍遮住，形成一個(gè)“高大的人”型。表演者做出各種動(dòng)作，以引人發(fā)笑或驅(qū)邪祈福！現(xiàn)在魯南民間常對(duì)有一技之長(zhǎng)、某方面有號(hào)召力或一些過(guò)高估計(jì)自己耍小聰明的人背后稱(chēng)為“人燈”，多少帶些貶意?，F(xiàn)今恢復(fù)的人燈舞，已由面具替代瓦罐，更加行象動(dòng)人！

古城龍舟賽

“鼓聲三下紅旗開(kāi)，兩龍躍出浮水來(lái)。棹影斡波飛萬(wàn)劍，鼓聲劈浪鳴千雷。”端午節(jié)古城龍舟賽，成為棗莊新民俗的寵兒，隆重的舟賽每年都要招引蘇魯兩省數(shù)萬(wàn)名觀眾前來(lái)觀看，參賽隊(duì)伍來(lái)自海峽兩岸、五湖四海。古城龍舟賽已成為了推進(jìn)海峽兩岸協(xié)作溝通，宣揚(yáng)“江北水鄉(xiāng)，運(yùn)河古城”的一項(xiàng)體育盛事，也成為運(yùn)河古城運(yùn)河文化的另一道獨(dú)特人文風(fēng)景。