回族婦女的衣著打扮也是很有特點(diǎn)的。一般都頭戴白圓撮口帽，戴蓋頭（也叫搭蓋頭）。

蓋頭，旨在蓋住頭發(fā)、耳朵、脖頸?；刈迦嗣裾J(rèn)為這是婦女的羞體，必須全部護(hù)嚴(yán)?；刈迦嗣翊魃w頭的習(xí)俗，一是受阿拉伯國(guó)家的影響。在阿拉伯地區(qū)，原來(lái)風(fēng)沙很大，水源較少，人們平時(shí)難以及時(shí)沐浴凈身。為了防風(fēng)沙、講衛(wèi)生，婦女們自己縫制了能遮面護(hù)發(fā)的頭巾。后來(lái)許多阿拉伯、波斯商人把這種習(xí)俗帶到中國(guó)。二是受伊斯蘭教的影響?！豆盘m經(jīng)》說(shuō)：“你對(duì)信女們說(shuō)，叫她們降低視線，遮蔽下身，莫露出首飾，除非自然露出來(lái)的，叫她們用面紗遮住胸膛，莫露出首飾，除非對(duì)她們的丈夫，或她們的父親，或她們丈夫的父親，或她們的兒子，或她們的丈夫的兒子，或她們的兄弟，或她們的弟兄的兒子，或她們姐妹的兒子，或她們的女仆，或她們的奴婢，或無(wú)欲望男仆，或不懂婦女之事的兒童……”我國(guó)回族仍遵守這些信條，雖然已棄用面罩，但也以頭巾護(hù)頭面。一般把頭發(fā)、耳朵、脖子都遮掩起來(lái)，如果誰(shuí)把頭面露在外面，就認(rèn)為是失去“依瑪尼”（信仰），所以，久而久之逐步形成了回族婦女戴蓋頭的習(xí)慣?；刈逶诖魃w頭前，有的將頭發(fā)盤在頭頂，有的留把把頭，將頭發(fā)盤在腦勺后，戴上帽子，爾后再戴蓋頭。

回民的蓋頭，無(wú)論在泉州、廣州、海南等沿海地區(qū)，還是在內(nèi)地，一般都是綠、青、白三種顏色，有少女、媳婦、老人之分。一般少女戴綠色的，已婚婦女戴黑色的，有了孫子的或上了年紀(jì)的老年婦女戴白色的。戴綠蓋頭顯得清俊嬌麗；戴白蓋頭顯得干凈持重；戴黑色蓋頭顯得素雅端正。回族婦女的“蓋頭”，講究精美，大都選用絲、綢、喬其紗、的確良等高中檔細(xì)料制作。在樣式上，老年人的蓋頭較長(zhǎng)，要披到背心處；少女和媳婦的蓋頭比較短，前面遮住前頸即可?；刈鍕D女還喜歡在蓋頭上嵌金邊，繡風(fēng)格素雅的花草圖案，看上去清新、秀麗、明快、悅目?，F(xiàn)在居住在城市里的回族青年婦女職工，一般都戴白色仿“護(hù)士帽”，有的已經(jīng)不戴白帽了。

回族婦女的傳統(tǒng)衣服樣式比較單一，一般都是大襟衣服，但裝飾內(nèi)容卻比較豐富。少女和媳婦很喜歡在衣服上嵌線、鑲色、滾邊等，有的還在衣服的前胸、前襟處繡花，色彩鮮艷，形象逼真，起到畫龍點(diǎn)睛的作用?；刈迮b都是右邊扣扣子，紐子是自己用料子制作的?；刈迮拥男矚g在鞋頭上繡花。襪子主要講究通跟和襪底，遛跟襪大都繡花，襪底多制成各種幾何圖案，也有繡花的。

回族婦女衣服的顏色不喜歡妖艷，一般老年人多著黑、藍(lán)、灰等幾種顏色；中、青年喜歡穿鮮亮的，如綠、藍(lán)、紅；農(nóng)村青年喜歡穿紅上衣，綠褲子；城市里的回族女青年則喜歡穿蘋果綠、翠藍(lán)、天藍(lán)、水紅、粉紅和藕荷色的衣服等。

回族婦女老少一般都備有節(jié)日服裝；經(jīng)常禮拜的人，還專門有一套禮拜服?；刈鍕D女一般不穿超短袖衫、短褲和裙子，忌赤腳行走。

中老年婦女一般內(nèi)穿普通袖旗袍、深灰色過(guò)膝坎肩，戴過(guò)膝長(zhǎng)的黑蓋頭（60歲以上者戴白蓋頭）。

少女結(jié)婚時(shí)穿粉紅色長(zhǎng)袍、繡花鞋，平時(shí)喜艷色，如綠褲子、玫瑰紅歪襟短褂，背心前后胸均繡花。有的地區(qū)戴齊腰長(zhǎng)的短蓋頭。女孩9歲以前不戴蓋頭，頭頂常排一大排花發(fā)卡，穿中式艷麗短褲褂和短繡花背心及繡花鞋；19歲后出門須戴蓋頭，一般戴綠蓋頭。

大部分回族女子從小就要扎耳朵眼子，七八歲時(shí)要戴耳環(huán)；同時(shí)，還喜歡戴戒指、手鐲，有的還點(diǎn)額、染指甲等等。已婚婦女還要經(jīng)常開(kāi)臉，顯得清秀、干凈。

回民戴戒指的講究與土耳其、巴基斯坦、埃及等中東阿拉伯國(guó)家的穆斯林和中國(guó)漢族的講究相同：戴無(wú)名指上表示已婚，戴中指上表示沒(méi)有對(duì)象，戴小拇指上表示已有對(duì)象還未結(jié)婚。除此以外，回族婦女還喜歡戴手鐲與耳環(huán)。傳說(shuō)是在很早以前，有位回族婦女養(yǎng)活著一個(gè)老婆婆，連飯都吃不飽，她就到一個(gè)商人家去打短工做飯。每天和完面，沾兩手面偷偷回來(lái)洗掉給婆婆做面糊糊吃。有一天烏云翻滾，電閃雷鳴，婆婆和媳婦都在懺悔不應(yīng)該吃人家的東西，媳婦子把手伸出去想讓雷劈掉算了。在一聲雷下，媳婦子不但雙手未斷，而且兩個(gè)手上都戴上了金手鐲。從此，回族媳婦戴手鐲也成了孝順老人的象征?，F(xiàn)在有的回族婦女沒(méi)有金手鐲的，就戴銀手鐲或其他手鐲。

回族婦女喜歡戴耳環(huán)，除了裝飾以外，據(jù)說(shuō)還能使人心明眼亮?；孛癞?dāng)中有句順口溜說(shuō)：“姑娘眼睛亮，耳環(huán)子掛兩旁?！边@話確有道理。眼部穴位在耳垂中央，戴耳環(huán)可以刺激耳部眼睛的穴位。

回民還喜歡用鳳仙花染指甲。這個(gè)習(xí)俗也是由阿拉伯、波斯等地傳來(lái)的，因?yàn)橹袊?guó)在漢朝以前沒(méi)有鳳仙花。漢武帝時(shí)，張騫聽(tīng)說(shuō)西方有一個(gè)條支國(guó)，后來(lái)甘英奉使西域，中國(guó)與阿拉伯之間才有了交通。從此以后，互相往來(lái)，鳳仙花也從西域傳到中國(guó)。

鳳仙花的阿拉伯名為“海納“。周密的《癸辛雜識(shí)》對(duì)此有詳細(xì)的記載：“鳳仙花，紅者，用葉搗碎，入明礬少許在內(nèi)，先洗凈指甲，然后以此付甲上，用片帛纏定過(guò)夜。初染，色淡，連染三五次，其色若胭脂，洗滌不去，可經(jīng)旬，直至遲甲，方漸去之?；蛟拼艘嗍貙m之法，非也。今回回婦女多喜此?！?/p>

回族形成后，仍襲祖先的習(xí)俗，代代相傳，時(shí)至今日，寧夏、甘肅、青海、陜西等地的回族婦女多用鳳仙花染指甲，以示美觀。

如今，隨著對(duì)外開(kāi)放和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城鄉(xiāng)回民的服飾較之新中國(guó)成立前和新中國(guó)成立后的五六十年代有了很大變化。特別是居住在城鎮(zhèn)里的中青年男女職工，緊跟時(shí)代潮流，穿戴打扮豐富多樣?；刈迥凶拥囊路蓡我坏陌缀股馈⑶嗫布?、便裝、中山裝向西裝、夾克衫等款式新穎的方向發(fā)展。城市里的一些回民打扮，已很難從服飾上辨清他們的族屬了。回族婦女的衣著打扮更是千姿百態(tài)，色調(diào)多樣，款式新穎，有些婦女還剪發(fā)、燙發(fā)。1988年，寧夏回族自治區(qū)成立30周年時(shí)，有關(guān)單位組織了一場(chǎng)回族男女時(shí)裝表演，展示了新形勢(shì)下的回族服裝特色，既有民族特點(diǎn)，又有時(shí)代氣息，受到廣大回族人民的好評(píng)。