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    回族女子服飾

    慕玉

    回族女子服飾

    回族婦女的衣著打扮也是很有特點(diǎn)的。一般都頭戴白圓撮口帽,戴蓋頭(也叫搭蓋頭)。

    蓋頭,旨在蓋住頭發(fā)、耳朵、脖頸?;刈迦嗣裾J(rèn)為這是婦女的羞體,必須全部護(hù)嚴(yán)?;刈迦嗣翊魃w頭的習(xí)俗,一是受阿拉伯國(guó)家的影響。在阿拉伯地區(qū),原來(lái)風(fēng)沙很大,水源較少,人們平時(shí)難以及時(shí)沐浴凈身。為了防風(fēng)沙、講衛(wèi)生,婦女們自己縫制了能遮面護(hù)發(fā)的頭巾。后來(lái)許多阿拉伯、波斯商人把這種習(xí)俗帶到中國(guó)。二是受伊斯蘭教的影響?!豆盘m經(jīng)》說(shuō):“你對(duì)信女們說(shuō),叫她們降低視線,遮蔽下身,莫露出首飾,除非自然露出來(lái)的,叫她們用面紗遮住胸膛,莫露出首飾,除非對(duì)她們的丈夫,或她們的父親,或她們丈夫的父親,或她們的兒子,或她們的丈夫的兒子,或她們的兄弟,或她們的弟兄的兒子,或她們姐妹的兒子,或她們的女仆,或她們的奴婢,或無(wú)欲望男仆,或不懂婦女之事的兒童……”我國(guó)回族仍遵守這些信條,雖然已棄用面罩,但也以頭巾護(hù)頭面。一般把頭發(fā)、耳朵、脖子都遮掩起來(lái),如果誰(shuí)把頭面露在外面,就認(rèn)為是失去“依瑪尼”(信仰),所以,久而久之逐步形成了回族婦女戴蓋頭的習(xí)慣?;刈逶诖魃w頭前,有的將頭發(fā)盤在頭頂,有的留把把頭,將頭發(fā)盤在腦勺后,戴上帽子,爾后再戴蓋頭。

    回民的蓋頭,無(wú)論在泉州、廣州、海南等沿海地區(qū),還是在內(nèi)地,一般都是綠、青、白三種顏色,有少女、媳婦、老人之分。一般少女戴綠色的,已婚婦女戴黑色的,有了孫子的或上了年紀(jì)的老年婦女戴白色的。戴綠蓋頭顯得清俊嬌麗;戴白蓋頭顯得干凈持重;戴黑色蓋頭顯得素雅端正。回族婦女的“蓋頭”,講究精美,大都選用絲、綢、喬其紗、的確良等高中檔細(xì)料制作。在樣式上,老年人的蓋頭較長(zhǎng),要披到背心處;少女和媳婦的蓋頭比較短,前面遮住前頸即可?;刈鍕D女還喜歡在蓋頭上嵌金邊,繡風(fēng)格素雅的花草圖案,看上去清新、秀麗、明快、悅目?,F(xiàn)在居住在城市里的回族青年婦女職工,一般都戴白色仿“護(hù)士帽”,有的已經(jīng)不戴白帽了。

    回族婦女的傳統(tǒng)衣服樣式比較單一,一般都是大襟衣服,但裝飾內(nèi)容卻比較豐富。少女和媳婦很喜歡在衣服上嵌線、鑲色、滾邊等,有的還在衣服的前胸、前襟處繡花,色彩鮮艷,形象逼真,起到畫龍點(diǎn)睛的作用?;刈迮b都是右邊扣扣子,紐子是自己用料子制作的?;刈迮拥男矚g在鞋頭上繡花。襪子主要講究通跟和襪底,遛跟襪大都繡花,襪底多制成各種幾何圖案,也有繡花的。

    回族婦女衣服的顏色不喜歡妖艷,一般老年人多著黑、藍(lán)、灰等幾種顏色;中、青年喜歡穿鮮亮的,如綠、藍(lán)、紅;農(nóng)村青年喜歡穿紅上衣,綠褲子;城市里的回族女青年則喜歡穿蘋果綠、翠藍(lán)、天藍(lán)、水紅、粉紅和藕荷色的衣服等。

    回族婦女老少一般都備有節(jié)日服裝;經(jīng)常禮拜的人,還專門有一套禮拜服?;刈鍕D女一般不穿超短袖衫、短褲和裙子,忌赤腳行走。

    中老年婦女一般內(nèi)穿普通袖旗袍、深灰色過(guò)膝坎肩,戴過(guò)膝長(zhǎng)的黑蓋頭(60歲以上者戴白蓋頭)。

    少女結(jié)婚時(shí)穿粉紅色長(zhǎng)袍、繡花鞋,平時(shí)喜艷色,如綠褲子、玫瑰紅歪襟短褂,背心前后胸均繡花。有的地區(qū)戴齊腰長(zhǎng)的短蓋頭。女孩9歲以前不戴蓋頭,頭頂常排一大排花發(fā)卡,穿中式艷麗短褲褂和短繡花背心及繡花鞋;19歲后出門須戴蓋頭,一般戴綠蓋頭。

    大部分回族女子從小就要扎耳朵眼子,七八歲時(shí)要戴耳環(huán);同時(shí),還喜歡戴戒指、手鐲,有的還點(diǎn)額、染指甲等等。已婚婦女還要經(jīng)常開(kāi)臉,顯得清秀、干凈。

    回民戴戒指的講究與土耳其、巴基斯坦、埃及等中東阿拉伯國(guó)家的穆斯林和中國(guó)漢族的講究相同:戴無(wú)名指上表示已婚,戴中指上表示沒(méi)有對(duì)象,戴小拇指上表示已有對(duì)象還未結(jié)婚。除此以外,回族婦女還喜歡戴手鐲與耳環(huán)。傳說(shuō)是在很早以前,有位回族婦女養(yǎng)活著一個(gè)老婆婆,連飯都吃不飽,她就到一個(gè)商人家去打短工做飯。每天和完面,沾兩手面偷偷回來(lái)洗掉給婆婆做面糊糊吃。有一天烏云翻滾,電閃雷鳴,婆婆和媳婦都在懺悔不應(yīng)該吃人家的東西,媳婦子把手伸出去想讓雷劈掉算了。在一聲雷下,媳婦子不但雙手未斷,而且兩個(gè)手上都戴上了金手鐲。從此,回族媳婦戴手鐲也成了孝順老人的象征?,F(xiàn)在有的回族婦女沒(méi)有金手鐲的,就戴銀手鐲或其他手鐲。

    回族婦女喜歡戴耳環(huán),除了裝飾以外,據(jù)說(shuō)還能使人心明眼亮?;孛癞?dāng)中有句順口溜說(shuō):“姑娘眼睛亮,耳環(huán)子掛兩旁?!边@話確有道理。眼部穴位在耳垂中央,戴耳環(huán)可以刺激耳部眼睛的穴位。

    回民還喜歡用鳳仙花染指甲。這個(gè)習(xí)俗也是由阿拉伯、波斯等地傳來(lái)的,因?yàn)橹袊?guó)在漢朝以前沒(méi)有鳳仙花。漢武帝時(shí),張騫聽(tīng)說(shuō)西方有一個(gè)條支國(guó),后來(lái)甘英奉使西域,中國(guó)與阿拉伯之間才有了交通。從此以后,互相往來(lái),鳳仙花也從西域傳到中國(guó)。

    鳳仙花的阿拉伯名為“海納“。周密的《癸辛雜識(shí)》對(duì)此有詳細(xì)的記載:“鳳仙花,紅者,用葉搗碎,入明礬少許在內(nèi),先洗凈指甲,然后以此付甲上,用片帛纏定過(guò)夜。初染,色淡,連染三五次,其色若胭脂,洗滌不去,可經(jīng)旬,直至遲甲,方漸去之?;蛟拼艘嗍貙m之法,非也。今回回婦女多喜此?!?/p>

    回族形成后,仍襲祖先的習(xí)俗,代代相傳,時(shí)至今日,寧夏、甘肅、青海、陜西等地的回族婦女多用鳳仙花染指甲,以示美觀。

    如今,隨著對(duì)外開(kāi)放和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,城鄉(xiāng)回民的服飾較之新中國(guó)成立前和新中國(guó)成立后的五六十年代有了很大變化。特別是居住在城鎮(zhèn)里的中青年男女職工,緊跟時(shí)代潮流,穿戴打扮豐富多樣?;刈迥凶拥囊路蓡我坏陌缀股馈⑶嗫布?、便裝、中山裝向西裝、夾克衫等款式新穎的方向發(fā)展。城市里的一些回民打扮,已很難從服飾上辨清他們的族屬了。回族婦女的衣著打扮更是千姿百態(tài),色調(diào)多樣,款式新穎,有些婦女還剪發(fā)、燙發(fā)。1988年,寧夏回族自治區(qū)成立30周年時(shí),有關(guān)單位組織了一場(chǎng)回族男女時(shí)裝表演,展示了新形勢(shì)下的回族服裝特色,既有民族特點(diǎn),又有時(shí)代氣息,受到廣大回族人民的好評(píng)。

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