三、五路財神搶路頭

民俗正月初五，是路頭財神的生日。商家和盼財心切的人家，天未亮就燒香點燭，敲鑼打鼓，五更時搶放頭通炮仗，爭先搶迎財神進門，俗稱“搶路頭”。這種由祈利求財心態(tài)所誘發(fā)的搶先祭神的風俗在清人蔡云的《竹枝詞》中表現(xiàn)得淋漓盡致：

五日財源五日求，一年心愿一時酬；

提防別處迎神早，隔夜匆匆搶路頭。

路頭財神又稱“五路財神”、“路頭之神”。作為中國財神隊伍中的一員，身份由來一直眾說紛紜?！拔迓坟斏瘛钡膫魇勒f法大致有五種：

1、指趙公元帥及屬下的招寶天尊蕭升、納珍天尊曹寶、招財使者陳九公、利市仙官姚少司。又稱“五顯財神”。

2、指家住岑南的伍姓五兄弟，原是劫富濟貧的綠林好漢，后被捉殺。死后陰魂不散，能使貧者富，富者財落。又稱“靈應財神”。

3、“五路財神”姓何，名五路?！稛o錫縣志》載其為元末抗倭英雄，為倭寇所殺，民間祀之為神。

4、指“五通神”，又稱“五郎神”，是橫行鄉(xiāng)野、淫人妻女的妖鬼，因?qū)Ｊ录閻?，又稱“五猖神”。來歷復雜，一說指唐時柳州之鬼；一說是朱元璋祭奠戰(zhàn)亡者，以五人為一伍；一說為元明時期騷擾江南、燒殺奸淫的倭寇?？傊?，五通神為一群作惡的野鬼。人們祀之是為免患得福，福來生財。遂當作財神祭之。

5、指“路神”（又稱“行神”）。先秦時就進入祭祀典儀，后喻東南西北中五方，處處有神，路路通財。

6、指五位與人們生計安全密切相關的五位俗神，即土地神、馬（牛）王神、仙姑、財神、灶神。

以上說法都有背景，趙元帥形象廣布民間，五通神以偶像形式在江南廣受廟祀。路神內(nèi)涵奇奧、源頭最古。

財神與灶王：當值星官

四、小財神

1、利市仙官

利市仙官是民間流傳的一位小財神，是趙公明的徒弟，名姚少司，在《封神演義》中姜子牙封其為迎祥納福的利市仙官。“利市”，在俗語中是走運、吉利之意，又指買賣所得利潤。古語“利市三倍”，三倍即為厚利！利市仙官的內(nèi)涵迎合了商家圖吉利、發(fā)大財?shù)南埠茫f商家新年之際，將其像廣貼門庭，以圖吉利。小財神亦因此身價倍增。利市仙官最受商人歡迎，每到新年，必將利市仙官貼在門上，以圖吉利、發(fā)財。

宋元期間，利市仙官已經(jīng)流行。元人《虞裕談撰》云：“江湖間多祀一姥，曰利市婆官”?？芍^是后世“財神奶奶”的源頭吧！

2、劉海

本名劉操，號海蟾子，五代時期的窮道士。因蟾是辟邪、賜富貴的吉祥物，民間訛傳為“劉海戲金蟾”和“劉海戲金錢”。傳說金蟾吐金錢，劉海走到哪里，就把錢撒到哪里，救濟窮人，故被人們稱為“活財神”。

3、和合財神

“和合”本不是財神，而是喜神，取“和氣生財”之義，民間就將婚姻之神演變成團圓之神，并最終演變成財神。民間供奉的文、武財神，身旁都要配備小財神——利市仙官。