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    余姚婚俗(2)

    歆藝

    二、半夜搶親

    搶親,是舊時(shí)婚姻的一種,屬掠奪婚,古已有之。一般發(fā)生在舊時(shí)的下層鄉(xiāng)村社會(huì),清末民國(guó)時(shí)期四明區(qū)山區(qū)和姚北海頭存在搶親習(xí)俗,大多為下層的貧困家庭男女,成為一種陋習(xí)的娶親形式。

    過去余姚一帶的搶親,所謂搶,也并非都是野蠻的掠奪婚。這是因?yàn)樯絽^(qū)、海頭生活貧苦,男女到達(dá)婚齡往往因家庭條件原因,男方出不起聘禮,女方賠不起嫁妝,無(wú)法適時(shí)完婚。同時(shí)由于舊俗婚禮禮儀繁瑣,又耗資甚巨,男女雙方都有意省錢,就采用了搶親的方法。

    搶親一般都在婚期臨近之前暗中約定,男方不出聘禮,女方也不賠嫁妝,先由媒人領(lǐng)未婚夫設(shè)法暗中去認(rèn)識(shí)未婚妻,由男方新郎約幾名親朋好友,商定搶親的時(shí)間和方法等,新郎邀集一幫親友到女家附近隱蔽。女家父母故意遣其待嫁的女兒出門,如到門外曬衣服、挑水,到河邊淘米、洗菜、洗衣等,新郎和一般伙伴就一擁而上,假裝乘其不備,由新郎背起新娘,眾人在后邊相擁飛快地跑。親娘假裝大聲的喊叫,“快來人啊,有人搶人啊”?。?!讓全村人都聽到,女方家人反應(yīng)遲鈍,預(yù)計(jì)人走出村口后,才樣模象樣地從家中出來,約上幾個(gè)鄰居,追到村口,裝出追不上了后悔的樣子。

    也有的是,新郎率先沖進(jìn)女家,表面上女家左攔右攔,裝出種種反抗的情狀,實(shí)際上總予以配合和支持,如指示未婚妻躲藏之處,甚至將事先關(guān)鎖在房?jī)?nèi)的她拉出來交給男方。被搶時(shí),未婚妻的哭爹叫娘聲和搶親者的嬉笑聲混成一團(tuán),女方家里人追趕時(shí)大呼小叫,虛張聲勢(shì),卻不當(dāng)真營(yíng)救。人們以為此舉是對(duì)女方的尊敬,說明不是嫁不掉送去的,而是被人搶走的,女家臉上有光。這樣的搶親,能省掉嫁妝。如果真的將新娘再奪回娘家,人們會(huì)迷信她不吉利。

    舊時(shí),人們懾于社會(huì)輿論,對(duì)通行的明媒正娶婚禮無(wú)法從簡(jiǎn)。否則,會(huì)被世人視作奇恥大辱,大逆不道、成了世人的話柄笑料。而搶親卻得到社會(huì)輿論的諒解和認(rèn)可。舊時(shí)越地相沿成習(xí),搶親不犯法,但不能搶錯(cuò)人,并只能由新郎動(dòng)手槍。如遇不知情者,男家只要鳴鑼,人們便知是搶親,就承認(rèn)它的合法性,不會(huì)去干涉了。即使是官府里的人見了也是聽之任之,不聞不問的。這種搶親,女家當(dāng)然沒有嫁妝,男方一切從簡(jiǎn),社會(huì)上別有見解,以為時(shí)間倉(cāng)促,來不及準(zhǔn)備云云,無(wú)可厚非。當(dāng)事女子雖執(zhí)意不允,但一入洞房,則木已成舟,無(wú)話可說。姑娘搶到男方家中,立即舉行婚禮,拜天地祖宗,進(jìn)入洞房。第二天,也象平常一樣新郎新娘去岳父家“雙回門”,新郎向岳父岳母“賠禮”,以后兩家來往和好,并無(wú)惡感。

    過去,在四明山偏僻山區(qū)搶寡婦成風(fēng)。多是出身貧寒、無(wú)力娶妻的男性青壯年探悉某處有孤守青燈的寡婦后,邀集一伙窮兄弟伺機(jī)搶她回去成親。這種搶親事先沒有達(dá)成“默契”,又是一種野蠻舉動(dòng),如有叔伯輩護(hù)衛(wèi)寡婦,往往釀成流血的悲劇。

    搶親陋習(xí)是古代遺留下來的掠奪婚俗,生活在社會(huì)底層的勞動(dòng)?jì)D女自然是它最大的犧牲品和受害者。時(shí)過境遷,億萬(wàn)中國(guó)婦女在舊制度完結(jié)的同時(shí)也獲得了解放。如今,搶親惡俗已成為歷史陳跡。