羅卷戲的行當(dāng)很有特色，首先是生、旦、凈、丑行當(dāng)俱全。各行當(dāng)表演從不同角度把武術(shù)、雜技、獅舞、竹馬、高蹺、旱船等漢族民俗藝術(shù)吸收到劇種里來。武打戲粗獷、奔放、真實(shí)，用的全是真刀真槍，開打時(shí)不但“當(dāng)當(dāng)”有聲，而且火花飛射，具有獨(dú)特風(fēng)格。

秦瓊紅臉五道眉，敬德黑臉三塊瓦，楊七花臉自來笑，張飛黑花倒絲鉤，牛皋銅鈴兩豎眉……當(dāng)看到這些惟妙惟肖的臉譜時(shí)，不得不佩服羅卷戲藝人們的高明。僅從臉譜上，就可以看出各種角色鮮明的人物性格，也可以領(lǐng)悟到民間戲曲藝術(shù)的魅力。

豐富多彩的臉譜僅僅是羅卷戲的一個(gè)表面，在有著悠久歷史的羅卷戲的背后，還蘊(yùn)含著更深的文化積淀。

乍聽之下，羅卷戲這個(gè)名字有些怪，令人頗為費(fèi)解。經(jīng)過一番查考之后，才知道羅卷戲最初并非是獨(dú)立的劇種，羅戲是羅戲，卷戲是卷戲。后來，經(jīng)過藝人們的探索和發(fā)展，把它們合二為一，形成了如今的羅卷戲。與眾不同的羅卷戲平時(shí)難得一見，目前在內(nèi)黃縣還有羅卷戲的蹤跡。

唐太宗夢(mèng)中看大戲

羅卷戲俗稱喇叭戲，在中州大地有著廣泛的群眾基礎(chǔ)，可是它的起源一直是個(gè)謎，至今也沒有找到有據(jù)可考的史料記載，只有民間流傳著的一些故事，印證著羅卷戲的歷史。

相傳在唐太宗李世民的治理之下，國(guó)泰民安，政通人和，一片太平盛世的景象。因?yàn)橹浪茌d舟，亦能覆舟的道理，李世民經(jīng)常微服私訪，來到民間查訪百姓的疾苦。有一天，他帶著幾個(gè)隨從走出皇宮，來到京城附近的一個(gè)小村莊，走訪當(dāng)?shù)匕傩盏纳顮顩r。剛到村口，就聽見一連串的叫好聲，還有此起彼伏的掌聲。他們連忙走進(jìn)村中，就見許多人圍成一圈，當(dāng)中有兩位老漢在表演節(jié)目。

可別小看這兩位表演者，1000多年前可還沒有“戲”這種表演形式，最好的表演就是一個(gè)人孤零零跳一段舞蹈。這種一唱一和的表演讓當(dāng)時(shí)的人眼前一亮，好像發(fā)現(xiàn)了新大陸。唐太宗也是第一次見到如此有趣的表演，表演內(nèi)容雖然簡(jiǎn)單，卻被兩位老漢演繹得淋漓盡致。

晚上回到宮中，李世民還在想著表演的場(chǎng)景，躺到床上后不知不覺竟然睡著了。夢(mèng)中，李世民來到了天上，一場(chǎng)盛大的宴會(huì)剛剛開始，舞臺(tái)上正在表演節(jié)目，和他白天看到的表演有些相似，只是表演者的人數(shù)多了，音樂也更加動(dòng)聽了。

一覺醒來，李世民立即召集了文武大臣，把自己夢(mèng)中見到的情況告訴大家，并且要求據(jù)此編寫戲本，組織人員表演。大臣們下去后紛紛準(zhǔn)備，很快戲本就編寫完成。李世民隨即下旨挑選聰明伶俐的年輕人，讓他們按照戲文進(jìn)行排練，排練純熟之后，就在皇宮里正式上演。李世民和皇室內(nèi)眷一起觀看了表演，大家贊不絕口，夸獎(jiǎng)演得好。于是李世民下旨把表演命名為“樂眷戲”，此戲漸漸流傳開來，民間也開始進(jìn)行表演。

由于讀音的誤差，“樂眷戲”這個(gè)名字被老百姓訛傳為“羅卷戲”，時(shí)間一長(zhǎng)，“羅卷戲”竟代替了“樂眷戲”這個(gè)原名。

因?yàn)閬碓从趯m廷，羅卷戲的地位相對(duì)要比其他的劇種高一些，許多藝人也認(rèn)為羅卷戲是戲曲的正統(tǒng)。據(jù)說過去每逢廟會(huì)搭臺(tái)唱戲時(shí)，只要有羅卷戲班子來唱戲，無論到場(chǎng)早晚，都要占據(jù)正臺(tái)演出，而其他劇種的戲班子會(huì)自動(dòng)退到偏臺(tái)表演。唐太宗李世民與羅卷戲的故事多半不可信，應(yīng)是后世閑人杜撰而來。