在實行固定婚姻集團與多妻的同時，比較突出的現(xiàn)象是非等輩的婚配。按獨龍人的傳統(tǒng)習慣，只要是在固定結婚集團內的嫁娶，不管是年齡的大小或輩分的長幼，他們并不計較。比如父死了，子可娶父之小妻、子死如無弟兄，公公可納寡媳，有的親姊妹可以分嫁父子，姑母和侄女也可以共嫁一夫，因此，也就有“紅顏嫁老翁，青年娶老妻”的現(xiàn)象，這也是原始群婚的另一種反映。

以上這些都是獨龍族原始社會末期的狀況。

解放后，人民政府幫助獨龍族人民發(fā)展生產，進行經濟建設，改善交通，開辟郵電，把文化、教育、醫(yī)療送到獨龍河谷，從根本上改變了獨龍族聚居區(qū)的面貌。隨著經濟文化的發(fā)展，我國婚姻法在獨龍族地區(qū)逐步地得到了貫徹，舊的婚俗有了很大改變。一夫一妻制已經確立，妻姊妹婚，夫兄弟婚，非等輩婚，以及固定的家族外婚制，已經基本廢棄，買賣婚姻的情況也比較少了。