規(guī)矩鏡中的辟邪文化

鏡辟不祥，以鏡辟邪，是二千多年以來一直沿續(xù)，并流傳至今的我國(guó)傳統(tǒng)民俗和文化信仰之一。銅鏡的辟邪功能，在古代典籍和人們的日常生活中，均有著較為神奇的傳說和非常廣泛的記載。

西漢劉歆在《西京雜記》中記載秦始皇時(shí)咸陽(yáng)宮中的一面銅鏡曰：“高祖初入咸陽(yáng)宮，周行庫(kù)府，有方鏡廣四尺，高五尺九寸，表里通明。人直來照之，影則倒見。以手捫心而來，則見腸胃五臟，歷然無礙。人有疾病在內(nèi)，則掩心而照之，知病之所在。又，女子有邪心，則膽張心動(dòng)。秦始皇常以照宮人，膽張心動(dòng)者則殺之。”鏡子能夠照到“腸胃五臟”和“病之所在”，又能照見“邪心”，這或許是最早出現(xiàn)的關(guān)于以鏡辟邪的神奇故事了。

銅鏡作為喪葬習(xí)俗中的辟邪，也是其功能之一?！稘h書·霍光傳》曰：“光甍……賜……璧珠璣玉衣、梓宮、便房、黃腸題湊各一具，縱木外藏槨十五具。東園溫明，皆如乘輿制度?！狈⒃唬骸皷|園此處器，形如方漆桶，開一面，漆畫之，以鏡置其中，以懸尸上，大斂并蓋之”。南宋周密《癸辛雜識(shí)》說：“世大斂后，用鏡懸棺，蓋以照尸取光明破暗之義?！便~鏡中還有“百煉作鏡，八卦象備，衛(wèi)神帝命，永鎮(zhèn)陰精”的銘文。可見銅鏡在古代葬俗中不但具有“取光明破暗”的功能，而且還有“永鎮(zhèn)陰精”的辟邪作用。

銅鏡又是驅(qū)邪照妖的法寶。后漢郭憲《洞冥記》載：“望蟾閣十二丈，上有金鏡，廣四尺。元封(公元前110～105年)中有祇國(guó)獻(xiàn)此鏡，照見魑魅，不獲隱形。”晉葛洪《抱樸子》云：“道士以明鏡九寸懸于背，老魅不敢靠近。若有鳥獸邪物，照之，其本形皆現(xiàn)鏡中?！彪y怪古代修道煉丹的道士們，總是鏡不離身，將其作為護(hù)身的法寶。

上述這些具有辟邪功能的銅鏡，不一定都是規(guī)矩鏡。而漢代流行的四神規(guī)矩鏡則具有更為神奇的辟邪功能。此類銅鏡中就有“刻鏤博局去不祥”的銘文，可見規(guī)矩鏡中的“博局紋”就可以“去不祥”。

四神規(guī)矩鏡中往往有“左龍右虎辟不祥，朱雀玄武順陰陽(yáng)”之類的銘文，可見左青龍、右白虎、前朱雀、后玄武的方位排列，就包含著順應(yīng)陰陽(yáng)的規(guī)律而具辟除不祥的效能。

規(guī)矩鏡所飾的四神中，龍、虎作為猛神，用來鎮(zhèn)宅、辟邪、除不祥，是早在漢代就已形成的民間習(xí)俗。