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    在家居士如何設(shè)佛壇(3)

    寒江雪

    請(qǐng)購(gòu)了佛菩薩的圣像之后,一般人大多崇尚舉行開(kāi)光儀式。以佛教的觀點(diǎn)而言,開(kāi)光儀式并不一定是必須之舉。因?yàn)榉鹌兴_像只是用來(lái)當(dāng)作修行的工具,佛菩薩的感應(yīng)遍在,而以圣像作為致敬的物件,若無(wú)圣像,便無(wú)可作為禮拜、供養(yǎng)和恭敬的物件。通過(guò)類此的修行后,便能得到修行的利益和佛菩薩的感應(yīng);但最重要的是在于信心、虔敬心、恭敬心的感發(fā),不在于圣像本身。所以,圣像是否開(kāi)光并不重要。

    在釋迦世尊住世的時(shí)候,因?yàn)榉鹑モ崂鞛槟刚f(shuō)法三個(gè)月,人間的弟子們思念佛院,所以,為其塑了像來(lái)供養(yǎng),其中也沒(méi)有見(jiàn)到有關(guān)開(kāi)光的記載。至后世,乃以經(jīng)、像、法物、塔、寺等,代表著佛的住世、化世。不過(guò)隆重的儀式能使更多人起敬生信,所以后來(lái)漸漸地有了各種各樣的供養(yǎng)儀式,而開(kāi)光就是其中的儀式之一。因此,迄今,各寺院若新塑佛像,也都集合信眾舉行開(kāi)光儀式。這猶如學(xué)校開(kāi)學(xué)、公司行號(hào)開(kāi)幕、建筑物落成時(shí)所舉行的開(kāi)幕剪彩等儀式一般,是為了慎重地向大眾宣告,所以舉行儀式。

    至于個(gè)人在家庭供養(yǎng)佛菩薩的圣像時(shí),并不需要昭告社會(huì)大眾,所以也不一定需要舉行開(kāi)光儀式,只要以虔誠(chéng)心、恭敬心將圣像安置供奉,然后以香、花、水果等供品供養(yǎng),日日不輟,使其保持新鮮、整齊、清潔,就能顯出圣像所在的神圣氣氛,藉此以引發(fā)修行者的道心。

    為了保持室內(nèi)空氣新鮮,所燃的香,以精細(xì)、清香為原則,家庭佛堂一次以一炷香為宜,不要大把地燃燒香燭,以免造成室內(nèi)空氣的混濁。香類以自然的檀香、沉香為佳品,不宜用化學(xué)香料或動(dòng)物香料調(diào)制的線香、棒香?,F(xiàn)代家庭的佛堂,可以電燈代替蠟燭,且應(yīng)常常清理供桌、香爐、燭臺(tái),換新供品,至少該保持沒(méi)有灰塵或枯萎腐爛的花果食物。每天最好應(yīng)該有定時(shí)的早晚課誦,至少早晚也須燒香、供水。外出之前,到家之時(shí),也當(dāng)先在佛前禮拜,以表示感謝、恭敬、系念之心。