成都人歷來(lái)稱辦喪事為“打喪火”。舊時(shí)，打喪火分小三天或大三天，視各自情況定，辦喪事的過(guò)程，都要經(jīng)歷“備后事、送終、設(shè)靈堂、打喪火、燒七、除服”等。

父母進(jìn)入衰年，子女要為其準(zhǔn)備后事(也有老人自行籌備的)，包括壽木、老衣。壽木即棺材，老衣即人去世后穿的衣服。后事還包括請(qǐng)陰陽(yáng)先生看墓地，用石料砌好墓穴。火化推行后，壽木淡出，以前壽木生意很紅火，北門(mén)金華街就是集中銷(xiāo)售棺材的。

老人臨終，家人要急趕回家送終，聽(tīng)臨終者囑咐后事或見(jiàn)最后一面。舊時(shí)子女要跪在老人床前送終，直至落氣。若無(wú)子孫送終，被認(rèn)為生前做了惡事；人子未給父母送終，必被嘲笑批評(píng)。老人氣絕時(shí)要放落氣炮(升天炮)，并立即將尸體從床上移至木板或涼床上，俗稱晾尸(以防假死)。以白布或紙掩其面，撤下床帳。據(jù)說(shuō)不這樣做死者如陷天羅地網(wǎng)，尋不著出路。繼而燒3斤6兩紙錢(qián)，名曰燒倒頭紙或落氣錢(qián)，供死者去陰間的路上用。大門(mén)貼孝對(duì)一副，如有門(mén)神，必拿紙錢(qián)將門(mén)神頭部貼住。租佃他人房屋，須釘一紅布條于大門(mén)門(mén)楣上，表示給主人掛紅。神龕、祖先靈位，用紙錢(qián)或白紙條架成十字貼上，以避邪穢，待喪出復(fù)原。