過(guò)大年，逛廟會(huì)，越來(lái)越成為人們尋找年味，尋找兒時(shí)記憶，最好的方式之一。春節(jié)期間，好客山東賀年會(huì)--菏澤市巨野金山旅游景區(qū)迎來(lái)了一年一度的金山傳統(tǒng)廟會(huì)，伴著節(jié)日的喜慶氣氛，演繹著傳統(tǒng)新年的新氣象。

每年春節(jié)，不少年輕人都會(huì)來(lái)到金山上的許愿樹(shù)前，系上象征平安、吉祥的紅綢帶，許下一年的祝福和期盼。

整座金山，到處是熙攘的人群，圣母殿、中華道觀、秦王避暑洞等各處景點(diǎn)都可以看到喜慶的游人們，山上山下人流如潮，人們焚香禮佛，祈福在新一年里家人平安如意，為節(jié)日里的金山增添了無(wú)限的喜慶氣氛。

金山，位于巨野縣城東南約23公里處，傳說(shuō)因漢昭帝弗陵元年（前86）昌邑王劉賀在山中鑿石得金而名。金山分南北兩大主峰，隋朝開(kāi)皇十二年（592）在金山北山創(chuàng)建金山觀，是當(dāng)時(shí)魯西南最大的道教活動(dòng)場(chǎng)所。唐朝貞觀元年（627）在金山南山創(chuàng)建佛教常所金山寺。金山初步形成“南佛北道”的宗教分布格局。此后，歷代不乏對(duì)金山進(jìn)行修建。金山南山有一大洞，民間傳說(shuō)唐太宗李世民東征來(lái)此避暑，故有秦王避暑洞之稱，金朝于大定三年（1163）敕賜該洞為“大明禪院”。清康熙四十年（1701），康熙皇帝又敕修金山，使金山此后一直成為巨野著名的宗教圣地。

除宗教外，廟會(huì)也是金山的一大特色。關(guān)于金山廟會(huì)，其起源時(shí)間說(shuō)法不一：一說(shuō)早在金大定年間（1161）金山便已形成廟會(huì)；一說(shuō)金山廟會(huì)大約興起于明初，至清代達(dá)到鼎盛。盡管如此，可以肯定的是隨著清初以來(lái)寺廟的重修，僧道寺產(chǎn)的增加，宗教、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的開(kāi)展，金山廟會(huì)活動(dòng)日益興盛起來(lái)。

剛開(kāi)始的時(shí)候，金山廟會(huì)一年兩次，分別在每年的正月初一和三月初九至十一。隨著廟會(huì)規(guī)模的不斷擴(kuò)大和內(nèi)容的不斷豐富，金山廟會(huì)逐漸從單純的香火會(huì)演變?yōu)榧藤Q(mào)經(jīng)濟(jì)、文化娛樂(lè)為一體的綜合性廟會(huì)。再后來(lái)，一年兩次的廟會(huì)已不能滿足人們的需要，故又增加了每年的六月初一，九月初九為金山香火廟會(huì)。因金山、嶧山都是泰山余脈，所以金山、泰山、嶧山習(xí)慣上又合稱“姊妹三山”，并且按照時(shí)間順序，先后前往三地進(jìn)香趕會(huì)。例如，每年春節(jié)過(guò)后不久，香客首先前往泰山朝山進(jìn)香，緊接著就去趕金山三月廟會(huì)，所以有民間歌謠唱道：“泰山起，金山落，嶧山會(huì)后把麥割。泰山奶奶心良善，樂(lè)善好施贈(zèng)銀錢(qián)，金山奶奶靈驗(yàn)高，為民辦事不辭勞，嶧山奶奶心眼好，有求必應(yīng)照顧到”、“朝完金山進(jìn)完香，再去嶧山去溜逛?！痹俸髞?lái)，二月初二、十一月二十六、十二月十六也成為廟會(huì)會(huì)期，而且規(guī)模都相當(dāng)大。尤其是每年的三月廟會(huì)，盛況空前，為趕上三月初九至十一的正會(huì)，在會(huì)前半個(gè)月里，金山附近的香客信眾已經(jīng)就車水馬龍，絡(luò)繹不絕了。

除附近群眾之外，還有來(lái)自山東、江南、江蘇、安徽等地?cái)?shù)十萬(wàn)的香客，場(chǎng)面異常壯觀。廟會(huì)前后，整個(gè)金山，熙熙攘攘，熱鬧非凡，當(dāng)?shù)亓鱾鞯乃渍Z(yǔ)便稱：“初一、初二占地皮，初三、初四叫貴客，初五、初六作準(zhǔn)備，初七、初八過(guò)叫花。初九過(guò)香頭，初十上滿人。”廟會(huì)上，有牛馬羊、農(nóng)副產(chǎn)品、生活用品的交易，有戲曲、馬戲、武術(shù)、拉洋片等娛樂(lè)活動(dòng)。每逢會(huì)日，濟(jì)寧州府尹、巨野縣縣令都親臨金山“震會(huì)”。