婚嫁習(xí)俗

本縣壯、漢男女的婚嫁解放前大多尊從“父母之命，媒妁之言”。一般先由男方家長(zhǎng)看上姑娘，托媒人提親。如果女方家長(zhǎng)同意，將姑娘年庚放在男家神龕香案上，三天之內(nèi)無(wú)“破碗”等不詳之兆，則認(rèn)為“八字”好，可以結(jié)合。

新娘出嫁的前幾天，必須痛苦幾晝夜，唱“哭嫁歌”。但是，在壯人居住的村寨，亦有不少青年男女是通過(guò)“唱山歌”的方式結(jié)成姻緣的。這是壯鄉(xiāng)特有的“談戀愛(ài)”方式，解放前此風(fēng)很盛，解放后逐漸少了。

扶綏瑤族青年男女聯(lián)姻，先自由對(duì)山歌，在歌圩上互換頭巾、雨傘或雨帽等，之后索取贖錢作為定婚憑證。而后男方告之父母，同意后，乃卜卦合命，如“無(wú)沖無(wú)克”，即托媒人到女家議婚。結(jié)婚迎親之日，新郎就有“三關(guān)”攔路之俗：“過(guò)路關(guān)”，新郎要答對(duì)山歌才能通過(guò)。

“對(duì)歌關(guān)”，全村青年男女群集于新房外，與新娘對(duì)唱山歌，過(guò)關(guān)后新郎方可在家過(guò)夜（夫妻不同居），所以，新郎必須邀請(qǐng)高明歌手作伴，以便必要時(shí)代新郎作答?！胺獍P(guān)”，新郎新娘同返男家，離村時(shí)，須將事先準(zhǔn)備好的“封包”（利事錢）分給她們才得過(guò)關(guān)。建國(guó)后，瑤族婚姻習(xí)俗基本同壯族。

喪葬習(xí)俗

扶綏縣當(dāng)?shù)貕炎鍐试崃?xí)俗，一般是實(shí)行土葬。分二葬，一葬其程序是這樣：一旦誰(shuí)家死了人，則由一遠(yuǎn)親長(zhǎng)者用長(zhǎng)竹竿向屋頂捅開一兩塊瓦片謂之“開天窗”，意思是讓死者的靈魂得以升天，隨后點(diǎn)燃三響大炮竹，目的是報(bào)喪，通知親戚朋友都來(lái)幫助了了后事。若死者是婦女，則要通知外家親人前來(lái)告別。

入殮，建死者沐浴更衣，穿鞋帶帽，入棺前在棺材內(nèi)墊木灰鋪好席布匹或棉毯，棺材四角置錢，死者嘴里也含一枚錢，蓋白布放紙人紙錢等東西，然后蓋棺，覆蓋棉毯于棺材安置中堂待殯。棺材兩頭用長(zhǎng)凳擱起，棺材下面用油點(diǎn)作長(zhǎng)明燈，棺材前置靈臺(tái)寫明死者姓名、陽(yáng)壽；點(diǎn)香燭擺供臺(tái)，棺材后還放置一條雞。至親要披麻戴孝，在棺材兩側(cè)守靈，守靈一般1-3天。守靈者吃齋不能吃葷，有親友前來(lái)祭奠吊唁時(shí)要跪地叩頭致謝，女的則要嚎啕大哭。為死者準(zhǔn)備上路有紙屋（樓）、紙馬、招魂幡。出葬時(shí)，披孝親戚繞棺材一周，一長(zhǎng)女或幼女挑擔(dān)小瓦罐、小籃子內(nèi)盛有酒肉水等食物的擔(dān)子由兩位遠(yuǎn)親扶擔(dān)先行，然后扶靈抬棺離開中堂置大院，禮請(qǐng)八大后生抬棺材，出殯時(shí)，若死者配偶還在則斷梳或筷一分為二，一半掉棄門外意是從此陰陽(yáng)隔開，隔斷聯(lián)系，出殯要放鞭炮、撒米紙錢一路到墓地，下葬時(shí)先有孝媳孝女去蓋棺材的棉毯帶回家，回家路上忌回頭，入土放陪葬品、眾人用手或鋤鏟培土筑墳。

沒(méi)參加出殯的喪家要留兩名長(zhǎng)者把家中的廳堂打掃干凈，把打掃拿出門外焚燒，出殯回來(lái)的親友回到喪家要過(guò)火堆，洗放置一盆柚子葉或桃樹葉的水，方能入屋用膳。

翌日孝子女還復(fù)墳、過(guò)后嫡親每晚要集中中堂睡覺(jué)守制3-7天，以示孝心，帶孝有的21天后除靈。

二葬是過(guò)3-5年后擇吉日備冢，拾骨遷葬，以志永久。