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    中國農(nóng)村吉祥圖案大全(2)

    檸稔

    劉海戲蟾:

    劉海是五代時(shí)人,仕燕王劉守光為相,平時(shí)好談性命,欽崇黃老。后得八仙之一鐘離權(quán)的點(diǎn)化終得大悟,由純陽子呂洞賓度為神仙。他曾化名阿保投傭一富商,實(shí)際是為尋從他那里逃走的一只三條腿蟾蜍?!皠⒑蝮浮钡娜饒D,實(shí)際上是把“劉海耍金錢”與“劉海戲蟾蜍”這兩個(gè)故事揉合在一起,繪成劉海手執(zhí)串有金錢的彩繩在逗弄一只三腿蟾蜍,所以此圖亦可稱作“劉海耍錢”。劉海便儼然成為財(cái)神的替身了。

    龍鳳呈祥:

    龍鳳是中華文明的象征,合成兩者形象的“龍鳳呈祥”,則是最受崇尚的吉祥圖飾。傳說虞舜即禹位后,廣開視聽,求賢輔政,教民稼穡,推廣教育,倡導(dǎo)禮儀,改善風(fēng)化。又命夔為樂官,譜曲制樂。三年后,天下大治,夔也譜成了《九招》之曲呈獻(xiàn)。虞舜大喜,會(huì)集百官,親自演奏。俟彈至九招時(shí),只見金龍彩鳳騰云駕霧而來,翻飛彩翼,回環(huán)逶迤。曾輔佐為唐堯的老臣蒼舒興奮地說:“這是龍鳳呈祥呀!龍至則風(fēng)調(diào)雨順,五谷豐登;鳳來則國家安寧,萬民有福。自盤古開天辟地以來,龍飛鳳舞,代有見聞。但是萬象明德,龍鳳雙呈,還是一頭回哩?!睆哪且院螅堷P呈祥使成了祝頌國泰民安的同義語。

    南極老人:

    北宋的皇帝,大多酷信道教。一日,一仙翁之態(tài)的老道士出現(xiàn)在街頭。宋英宗趙曙想知道自己有幾多陽壽,便召道理人進(jìn)宮。然老道對(duì)皇帝的提問笑而不答,卻向皇帝討酒喝。喝了七斗不到便告醉辭去。翌日,司天臺(tái)稟告:昨觀天象,見南極壽星飛臨帝座,未知陛下察覺什么征兆?宋英宗恍然大悟。這件奇事被記載在宋人所著《見聞錄》中,當(dāng)時(shí)人偷偷繪下的老道模樣,則被認(rèn)定為壽星的真容;并據(jù)此畫成了祈禱長壽的吉祥圖。圖中的梅花鹿、蝙蝠等物,以諧音象征“祿”和“?!保硎鹃L壽而后多福存祿。在古代中國的星宿說中,壽星別稱南極老人星,故壽星瑞圖,也叫“南極老人”、“南極仙翁”或“南極壽星”。

    青云得路:

    古人司馬相如《子虛賦》有句:“交錯(cuò)糾紛,上干青云”。《史記.范為唯蔡澤傳》亦有:“賈不意君能自致于青云之上”句,故古人以“青云”謂之高處,指代高官厚祿。明清時(shí)常有小兒放風(fēng)箏的圖案,就是暗指得以升官發(fā)財(cái)。

    三羊開泰:

    《太平御覽》卷九引《王子年拾遺記》:“伏羲坐于方壇之上,聽八風(fēng)之氣,乃畫八卦”。按八卦以“一”與“┅”符號(hào)組成,以“一”為陽,以“┅”為陰。其名曰:乾(三陽)、坤(三陰)、震(上二陰下陽)、坎(上下陰中陽)、艮(上陽下二陰)、巽(上二陽下陰)、離(上下陽中陰)、兌(上陰下二陽)。三羊開泰即源于此。三羊喻“三陽”,是乾卦,陽盛之極,寓意萬事興旺,吉祥如意。

    獅滾繡球:

    據(jù)《宋書·宗慤傳》記,元嘉二十二年,南朝宋與南方林邑國之間爆發(fā)了一場(chǎng)戰(zhàn)爭。宋軍先是所向披靡,銳不可擋。后來林邑國派出了以大象為坐騎的軍隊(duì),馳騁沙場(chǎng),來往無礙,宋軍根本抵擋不住。宗慤想到獅子之威足以鎮(zhèn)百獸,于是命大家雕刻木塊,制成獅子頭套和面具戴上與“象軍”對(duì)陣。果然卒獲全勝。往后獅子在人們心目中就有了壓邪鎮(zhèn)兇的作用,最終化為看宅門的石刻。與此同時(shí)軍隊(duì)創(chuàng)制了獅子舞慢慢流向民間,于是再演繹為舞獅子送祥瑞的習(xí)俗。俗信認(rèn)為“獅子”順利咬住封包是將有喜事上門的吉兆,所以又有:獅子滾繡球,好事在后頭。

    石上大吉:

    一只大紅公雞立于大石上作昂首挺胸狀,是中國吉祥圖案中歷史最悠久的作品之一。傳說堯在位時(shí),常有惡虎下山,妖魅出林,肆虐為害,百姓視為莫大禍患。后來一支國獻(xiàn)來一種“重明鳥”,別稱“雙晴”。形狀和普通的公雞一樣。奇特處在于它疾惡如仇,能奮翮翻飛,激喙揚(yáng)爪,專門搏逐猛獸妖魅,使它們不敢造孽。然而重明鳥并不常出現(xiàn),于是有人仿其形,刻制木雞,置于門戶或屋頂上,居然也能起到嚇退妖魅類的作用。雞能避邪也能致吉,舊時(shí)民間婚俗迎娶時(shí),男女雙方都分別備大公雞和肥母雞一只,稱作“吉人”,意為祝福新人吉祥如意;作為鎮(zhèn)宅之用的公雞所以要立在一塊石頭上,也是循此方式,以“石”諧“室”,即為宅室迎祥的意思。

    齊梅祝壽:

    梁鴻是東漢時(shí)的學(xué)者,表字伯鸞,家居平陵(今咸陽市西北)。以貧寒不失志節(jié)聞名鄉(xiāng)里。其妻姓孟,夫婦一同隱居霸陵山中,以耕織為業(yè)?;实勐牭搅肆壶櫟拿暎扇苏髌杆氤癁楣?。梁鴻不愿,又偕孟光去南方隱居,借住在人家堂下的偏屋內(nèi),靠替人舂谷為生。最使鄰居們感佩的是,每當(dāng)梁鴻舂谷回來,孟光已做好飯菜放進(jìn)食案(一種有腳的托盤),并恭敬地舉至眉前,獻(xiàn)與丈夫。佳話傳開,“舉案齊眉”便成夫妻相敬的代詞。往后,人們?cè)贀?jù)“舉案齊眉”的故事,繪成一對(duì)綬帶鳥雙棲雙飛在梅花與竹枝間的”齊梅祝壽“瑞圖,以雙寓“齊”,以梅諧“眉”,以竹諧“?!?,以綬諧“壽”,寓意是夫妻恩愛相敬,白頭偕老。在中國的明、清兩代青花瓷器中常見此圖,通常人們都把它稱之為“花卉綬帶鳥紋”,而實(shí)際上應(yīng)是本典的含義,應(yīng)注意。

    松鶴壽星:

    松樹與鶴,俱為常見之物,但是在古人的觀念里,則各具神異稟賦。松稱“百木之長”,長青不朽,據(jù)說壽過千年的松樹,所流松脂會(huì)變?yōu)檐蜍?,服者可得長生。鶴則稱“百羽之宗”,據(jù)說乃凡人登仙后所化。服松脂可登仙,登仙后可化鶴,遂有“千歲之鶴依千年之松”的說法,將松與鶴聯(lián)系起來。類似故事在《西京雜記》等書中亦多有記載。瑞圖“松鶴長春”即據(jù)此來,也可繪一高齡老人站于松樹下,旁邊站著一只鶴。此圖除用為向高齡夫婦祝頌雙雙長壽外,也泛作飛升登仙的象征。

    送子觀音:

    古時(shí)的洛水,河寬浪急,常有擺渡船被風(fēng)浪渦流卷翻的災(zāi)難發(fā)生。觀音大師知道后,決意為人們?cè)诼搴由显炱鹨蛔鶚?。為了籌錢,他想出一個(gè)辦法:化裝成一個(gè)美貌的船姑替人擺渡掙錢。王孫公子慕名而來,向她求婚。大師靈機(jī)一動(dòng),說誰把銀元寶扔在她身上她就跟誰。其中一個(gè)叫韋陀的小后生在呂洞賓的幫助下把錢擲在了觀音大師身上。大師為守信用,只好把這個(gè)小后生帶回普陀山,安置在蓮花寶座的對(duì)面,做一對(duì)永不拜堂的望門親。呂洞賓知道后又來找樂,問韋陀何時(shí)能吃到他老婆的紅蛋。觀音這才知當(dāng)初是呂洞賓在其中搞鬼,于是又好氣又好笑的說:“只要你日夜向我磕頭頌經(jīng),我包你老婆請(qǐng)你吃紅蛋!”此話被燒香的聽見了,一傳十,十傳百,結(jié)果許多求生孩子的人都來向觀音祈愿,還繪成“送子觀音”祝禱。