“噼噼啪啪鞭炮響，萬紫千紅煙花放，我來說段鴿子書，恭喜主家砌華堂……”聽，泰州高港田河匠人的“說鴿子”又開始了，一段段祝福的喜話，樂得房主開懷大笑，贏得了熱烈的掌聲，也贏得了鼓鼓的紅包。在泰州市文化部門公布的第四批非物質文化遺產名錄中，高港田河的口頭民間文學“說鴿子”榜上有名。

高港田河“說鴿子”并非說鴿子的事，而都是喜話順口溜。

“說鴿子”是民俗文化，在高港流傳范圍較廣，田河建房“說鴿子”名氣更響。一般認為，“說鴿子”就是在建房、婚禮等喜慶場合，按一定的腔調和節(jié)奏頌唱祝福的歌謠?！罢f鴿子”又稱“說喜話”“念規(guī)矩”。

田河建房“說鴿子”語言流暢押韻，朗朗上口，詼諧幽默，聽起來心情舒暢，甚至為之捧腹大笑?！傍澴訒庇械氖枪爬狭鱾?，有的是現(xiàn)編現(xiàn)說，它植根民間，有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。

田河“說鴿子”主要是木瓦匠建房時說“鴿子書”，流傳已愈一百二十多年?，F(xiàn)可知的是清代光緒年間，原田河村的徐老師傅是田河“鴿子書”的創(chuàng)始人。第二代傳人卞鎖章，第三代傳人陳炳文，第四代傳人陳繼生，第五代傳人孫學仁，第六代傳人徐撞前，第七代傳人孔火生等，他們是田河一帶歷代“說鴿子”的主要傳承人。

說鴿子”第五代傳承人：孫學仁

孫學仁做了18年的木匠，現(xiàn)在是一家企業(yè)的負責人。孫學仁說，他在跟師傅學木工的時候，就留了一個心眼。師傅“說鴿子”時，他就用心記，然后晚上收工后，還用筆記在本子上。1986年，經過幾年的積累，孫學仁整理出一套五千字的“說鴿子”匯集。為了搶救、保護這個“口頭文學”，2009年孫學仁整理出一套八千字的“說鴿子”匯編。到目前，“說鴿子”已傳到第七代。

田河建房“鴿子書”一般為七字句，句中偶有襯詞，大體押韻。伴隨著建房工程進展，可分為若干節(jié)，每節(jié)句數(shù)可短可長，短者四句、八句，長者數(shù)十句，上百句?，F(xiàn)舉例說明。

選梁柱

“恭喜主家砌華堂，我來說段選柱梁。木龍生在高山上，長在高山你為王。粗的用來做中柱，直的用來做橫梁……”

平磉

“龍鳳寶地紫氣揚，金磉落地滿福堂。四個金磉安四方，財源茂盛達三江……”

豎柱

“手執(zhí)銀斧喜洋洋，立起金柱造華堂。此時立起擎天柱，幸福生活萬年長……”

立石

一般在外墻砌出地面后，在對著大道處，立一石，上刻“泰山石敢當”?！按耸鷣聿粚こ?，出自泰山山頂上，月洗日曬天地造，風霜雨雪石敢當……”

貼福字

“福字四角四方方，貼在主家紫金梁，老板生得有福相，福子福孫福滿堂……”

暖梁

“金盆生火旺又旺，全福之人來暖梁，天官賜福到人間，主家福氣萬年長……”接著“照梁”“澆梁”“起梁”“系梁”“提梁”“升斧”“上梯”“合龍口”“裝大門”“砌灶”“安床”……每個環(huán)節(jié)都有“鴿子書”。但多數(shù)人家，儀式較簡單些。

田河建房“說鴿子”是三泰地區(qū)民俗文化的組成部分，是建筑行業(yè)具有傳統(tǒng)代表的民間習俗（建房、安放家具等）。在漫長的歷史進程中，它反映了民居文化的豐富性和多樣性，體現(xiàn)著民間傳統(tǒng)文化最具生命活力的部分，反映了老百姓追求美好生活的愿望。