一般當日殯出，也有三、二日者，以吊唁者多少而定。

貧困之家，人死只能買薄棺材或破席卷。

一般的禮儀，人死后，當日入殮，將死者牌位送往土地廟，家中設靈堂，擺祭品，子女親屬著孝服守在死者遺體之旁，燒香叩頭。一日三次男跣足，女披發(fā)，哭著去土地廟送漿水及燒香紙“告廟”。

二日晚，扎紙馬、紙車、紙童男童女和親友贈送的香紙一并在土地廟前火化，叫“送盤川”。

停靈期間，富者雇吹手作哀樂。葬日上午親朋到靈前“吊孝”，下午發(fā)葬，八人抬靈柩，富人十六人抬喪輿（內(nèi)放靈柩），親友穿孝衣，子女“披麻戴孝”，手拖“孝棒”，哀哭送葬。棺木入土后，“孝子孝孫”由主喪人帶領沿路謝孝，表示對親友的謝意。

葬后第二天，子女為死者“圓墳”。

從死亡第一天起，每七天子女上墳祭掃一次，曰“燒七”，共7次（少數(shù)地方燒10次）。百日祭掃稱“燒百日”。此后每年于死者去世之日，祭掃一次，稱“燒周年”，至燒完3周年為止（部分地方燒9周年）。

建國后，政府提倡喪葬從簡。拆除土地廟，舊的喪葬禮儀大部分廢除。先輩去世，子女親屬臂纏黑紗，扶靈柩去墳地埋葬。70年代實行火化，農(nóng)村有的將骨灰盒送骨灰堂，有的將骨灰盒按土葬儀式埋葬，依然“燒七”、“燒周年”。

機關廠礦的干部職工對死者的悼念，多是臂纏黑紗，送花圈，開追悼會。