作為一種原始的宗教面具舞，珠固藏戲有著古老神秘、粗拙瑰奇的宗教色彩，并以非常地道的傳統(tǒng)舞蹈技藝，受到了廣大群眾和僧人的偏愛。這種面具舞就是寺院儺，各色演員出場(chǎng)，都戴著真人做模型用紙張糊制、上面著色的面具、比之西藏的羊皮面具，其造型更貼近角色的需要。

神秘感也是地域文化，民間藝術(shù)最基本的特征。千百年來(lái)，人們推敲出的不過(guò)是一些淺表的符號(hào)、文字，那些精髓的最瑰麗的部分永遠(yuǎn)沉淀在一條特定的民族文化的精神河流中了，那是不可破譯的，因?yàn)閯?chuàng)造者的思維、想象空間完全不受限制，大自然在他們心目中沒(méi)有固定的場(chǎng)景，變幻莫測(cè)，后人永遠(yuǎn)也無(wú)法和他們淌過(guò)同一溪流，穿越同一條山谷……

歷史上珠固藏戲的演出，有點(diǎn)畢業(yè)匯報(bào)演出的意味。每隔六七年完成十三級(jí)“爭(zhēng)札”學(xué)業(yè)的僧人，在舉行“伍瑪多茂”考試時(shí)，在老僧人的指導(dǎo)下，排練藏戲，作為一門藝術(shù)學(xué)業(yè)進(jìn)行匯報(bào)演出。這種形式，不僅豐富了僧人的學(xué)習(xí)生活，作為一門必修的藝術(shù)課增長(zhǎng)了僧人的藝術(shù)修養(yǎng)，保證了這門古典藝術(shù)的傳承和發(fā)展。

解放后僧人減少，學(xué)經(jīng)考試制度廢弛。延續(xù)了近四百年的一門古老藝術(shù)的鼓點(diǎn)，也已沉寂多時(shí)。這一現(xiàn)象已經(jīng)引起了有關(guān)方面的關(guān)注，積極找老藝僧對(duì)這一古老的劇種進(jìn)行搶救，使這一藝術(shù)奇葩煥發(fā)出新的光輝。