寄名有一定的儀式，不外乎焚香禱祝一類(lèi)。寄名時(shí)，出家人要給孩子一些東西，比如僧農(nóng)、道衣等等。最突出的是寄名符和寄名鎖(索)?！督鹌棵贰防锏膮堑拦俪o西門(mén)慶的兒子許多東西外，還給了一付銀項(xiàng)圈，上寫(xiě)“金玉滿(mǎn)堂，長(zhǎng)命富貴”，還有一道朱書(shū)黃綾符，上寫(xiě)“太乙司命，桃延合康”，銀項(xiàng)圈和黃線符就是寄名鎖和寄名符了。

孩子寄名以后，有的要打扮成和尚、道士，以示出家。不過(guò)，并不是寄名神佛、仙道以后永不還俗，永遠(yuǎn)保持這種關(guān)系的。因?yàn)槭甲髻刚咦砦讨獠辉诰疲麄儫o(wú)意讓孩子遁人空門(mén)、為僧為道，他們只不過(guò)想借神佛仙道的保佑躲避一時(shí)的災(zāi)厄。在他們認(rèn)為孩子已經(jīng)度過(guò)靈與肉的災(zāi)厄期，能夠獨(dú)立抵御外來(lái)侵害的時(shí)候，這種關(guān)系便終止了。終止關(guān)系的儀式叫“還俗”、“拔袋”，也就是把寄名時(shí)交給寺廟的寄名袋取回來(lái)，回到世俗的生活中來(lái)。

在北京順義縣，過(guò)去的這種禮儀叫“跳板凳”，也就是在孩子長(zhǎng)大的時(shí)候，選擇吉日，備禮到廟上進(jìn)貢，廟主找碴兒責(zé)罰小孩，小孩便乘機(jī)跳過(guò)板凳，回家留發(fā)。

在天津，禮儀行為是12歲跳墻還俗，還頗繁瑣：“跳墻事前，必須擇一吉日，買(mǎi)簸箕一只，毛帚一把，預(yù)備老銅錢(qián)八枚。及期，為父母者帶領(lǐng)小兒，又向神像前焚香禱祝，一面使小兒持簸箕及毛帚，拂拭香案，灑掃地下。事畢，即令理發(fā)匠為小兒留發(fā)，隨后使小兒立于板凳之上，左右手各持老錢(qián)四枚。旁觀之人，喊聲‘老和尚’，小兒便將手中所持錢(qián)向后撒去，跳下板凳，并不回頭，直跑至家中。此即所謂跳墻還俗也?！?/p>