吳、越古民還崇拜鳳鳥仙鶴。《吳越春秋。勾踐入臣外傳》載，越王勾踐夫人曾吟道：“愿我身兮如鳥，身翱翔兮矯翼”?！秴窃酱呵?。闔閭內(nèi)傳》載述和越同俗的吳國公主滕玉亡故時，“國人乃舞白鶴于吳市中，令萬民隨而觀之”。

《鶴經(jīng)》曰：“鶴，陽鳥也”。在吳越沿海漁民心目中，鶴是仙禽神鳥，不僅是鶴壽千年，而且是上古仙人白日飛升時的乘騎之物，可以超度亡靈，升入開堂。嵊泗漁民正是繼承了這種鳥圖騰意識，把對鶴的崇拜與信仰，移用到喪葬禮儀習(xí)俗上。如漁島上有人家出殯，一般人家都要在靈柩頂上中端立一白紙所制仙鶴，鶴首仰天，俗呼“獨鶴朝天”，也有子女多或殷富之戶，豎五只白鶴，則呼“五鶴朝天”。不僅如此，還有在壽材或靈柩兩端預(yù)先刻上仙鶴祥云。漁民寄跡于外海孤島，終年出入風(fēng)濤，一生艱險勞苦，祈望神島把自己的靈魂引渡飛向瓊樓玉宇的天國仙境。

自古以來，嵊泗漁遍流傳有句悲慘的民謠：“嵊山箱子岙，十口棺材九口草”。這句民謠，道出了嵊泗漁島所特有的一種悲涼壯烈的喪葬禮儀習(xí)俗。