5、“送草”

裝殮停當(dāng)，蓋上棺蓋，釘上木錠。下錠時(shí)，子孫孝眷齊聲喊：“進(jìn)!進(jìn)!進(jìn)!”聲震遐爾，以為進(jìn)財(cái)之兆。

孝男、孝女等隨后將死者生前所用之藥瓶、藥爐、草席、碗筷等日常生活用品，送至路口、郊外或村外曠地焚化，俗稱“送草”，或叫“送腳尾”。從前，各鋪境“送草”之處均有定域，不得侵越;一旦侵越，即引起鋪境間糾紛?，F(xiàn)時(shí)一般改在自家門(mén)前進(jìn)行。

喪殮已畢，外戚婦女返家，必給糖，以為留有余甜?；丶視r(shí)怕被鬼跟在后面，不得直接回家，路中要進(jìn)入隨便佛廟燒香，以為鬼不敢進(jìn)佛廟，就不會(huì)在跟了。

6、孝燈、轎魂、公婆號(hào)、過(guò)山轎

專備圓形白底青字的桌上燈籠一對(duì)，稱“孝燈”。一邊寫(xiě)姓，一邊寫(xiě)“×代大父(或大母)”。舊時(shí)以男為準(zhǔn)，有孫男者稱“四代”，有曾孫男者稱“五代”;今則男女平等，男孫、女孫、外孫一律計(jì)代。

死者列有私謚，俗稱“公婆號(hào)”。書(shū)寫(xiě)其官爵、年壽、代數(shù)、“公婆號(hào)”于紅紙，稱“轎魂”。殮畢奠后，以紙轎送魂，轎稱“過(guò)山轎”。紙轎扶背后寫(xiě)有“張三、李四”之類姓名，欲為死者喚使。

7、“收烏”

諸事既畢，由道士作法，用桃枝蘸水遍灑室內(nèi)外，撒鹽、米，以菜刀砍門(mén)限，俗稱“收烏”(或于守靈結(jié)束進(jìn)行)，意為祓兇驅(qū)邪。