相較于其他文化特色村，動輒數(shù)百年的文化傳統(tǒng)和歷史底蘊，韋小莊的雜技史顯得有些簡短。

韋小莊的雜技事業(yè)起源于上世紀70年代末至80年代初，僅有30多年歷史。走上雜技這條路，完全是由于生活所迫?！叭硕嗟厣伲壹覒魬舫圆伙栵?，不學(xué)雜技外出討生活，會餓死人的?！?/p>

臨泉是全國人口第一大縣，1818平方公里的土地上，生活著230萬人。而韋小莊正是臨泉縣的一個縮影，且人多地少的矛盾更加突出——180多口人，耕地僅有100多畝，是周邊人均耕地最少的村莊之一。

上世紀70年代末，改革開放后，周邊河南地區(qū)和臨泉迎仙鎮(zhèn)的雜技團體紛紛來到韋小莊演出，村民們驚奇地發(fā)現(xiàn)，雖然每次演出收入寥寥，但這些擁有一技之長的人，卻能夠吃飽肚子，“逢年過節(jié)，會耍雜技的人家還能吃上肉呢！”。

強烈的反差對比，使“餓怕了”的韋小莊村民紛紛拜師學(xué)藝。“家家戶戶有小孩的，都送到河南和迎仙的雜技團里。雖然學(xué)藝期長達數(shù)年，而且期間沒有報酬，但是鄉(xiāng)親們都心甘情愿。”

被譽為“火神”的臨泉縣雜技學(xué)校名譽校長侯德山，就是那時迎仙馬戲團的團長。由于侯德山技藝高超，是臨泉雜技界的“泰斗”，韋小莊的村民都愛把孩子送到他的團里。

臺上一分鐘、臺下十年功。學(xué)習(xí)雜技是個苦差事，相比較于在家干農(nóng)活，韋小莊的孩子們付出了數(shù)倍的努力?！皦和?、倒立、翻跟頭等基本功練完后，才能學(xué)習(xí)各種節(jié)目，而每一項基本功都要練習(xí)數(shù)年?！绊f劉成說，雖然十分辛苦，但他們都有一個目標：出師后，外出演出，讓全家吃飽飯。

倒立是學(xué)習(xí)雜技最重要的基本功。練習(xí)這個基本功，看似簡單卻異常辛苦。數(shù)十個不到十歲的孩子練習(xí)倒立，汗水爬滿了他們稚氣的臉龐。每次練習(xí)要堅持10分鐘，每天要練習(xí)8個小時。這樣，一直堅持練習(xí)3年后，才能算是結(jié)束。

就這樣，抱著“讓全家吃飽飯”信念的韋小莊孩子們，通過自己的努力，成長為雜技藝人，開始走南闖北。據(jù)了解，到上世紀80年代末，韋小莊的雜技已形成了一定規(guī)模，成為遠近聞名的雜技村。依靠雜技，家家戶戶逐漸脫貧致富。

雖然依靠雜技致富，成為鄰村群眾羨慕的對象，然而，韋小莊村民卻沒有這樣看，在他們內(nèi)心深處，雜技并非“體面活”。

主動愿意去學(xué)雜技的孩子也少了。一方面，父輩不愿意讓孩子走上他們的老路；另一方面，主動練習(xí)雜技的孩子屈指可數(shù)。

值得慶幸的是，韋寨鎮(zhèn)黨委政府也看到了這一問題，如何解決人才斷檔問題，擺上了當?shù)卣墓ぷ魅粘獭Ｄ壳埃f寨鎮(zhèn)正在為韋小莊積極申報雜技學(xué)校項目，計劃在韋小莊興辦一所能夠在學(xué)習(xí)文化課同時學(xué)習(xí)雜技的小學(xué)?！拔幕且粋€地方軟實力的表現(xiàn)，雜技村的這塊招牌不應(yīng)該丟了。”

臨泉雜技具有悠久的歷史、深厚的社會基礎(chǔ)、豐沛的人才資源、創(chuàng)新的市場環(huán)境四個特點。近年來，臨泉雜技的發(fā)展歷經(jīng)“走四方”、“入殿堂”、“出國門”三個階段，通過市場引導(dǎo)，不斷創(chuàng)新，生命活力源源不斷。特別是臨泉一系列民間雜技扶持優(yōu)惠政策的出臺，使臨泉文化產(chǎn)業(yè)擴展了新領(lǐng)域，更使雜技成為臨泉經(jīng)濟發(fā)展新的增長點。可以說，如今來自于民間，成長于民間，服務(wù)于民間的臨泉雜技不僅成為臨泉最具價值的文化品牌，更成為文化“皖軍”中的一張亮麗名片。