安徽臨泉雜技之鄉(xiāng)(2)
沛藍
相較于其他文化特色村,動輒數(shù)百年的文化傳統(tǒng)和歷史底蘊,韋小莊的雜技史顯得有些簡短。
韋小莊的雜技事業(yè)起源于上世紀70年代末至80年代初,僅有30多年歷史。走上雜技這條路,完全是由于生活所迫?!叭硕嗟厣伲壹覒魬舫圆伙栵?,不學(xué)雜技外出討生活,會餓死人的?!?/p>
臨泉是全國人口第一大縣,1818平方公里的土地上,生活著230萬人。而韋小莊正是臨泉縣的一個縮影,且人多地少的矛盾更加突出——180多口人,耕地僅有100多畝,是周邊人均耕地最少的村莊之一。
上世紀70年代末,改革開放后,周邊河南地區(qū)和臨泉迎仙鎮(zhèn)的雜技團體紛紛來到韋小莊演出,村民們驚奇地發(fā)現(xiàn),雖然每次演出收入寥寥,但這些擁有一技之長的人,卻能夠吃飽肚子,“逢年過節(jié),會耍雜技的人家還能吃上肉呢!”。
強烈的反差對比,使“餓怕了”的韋小莊村民紛紛拜師學(xué)藝。“家家戶戶有小孩的,都送到河南和迎仙的雜技團里。雖然學(xué)藝期長達數(shù)年,而且期間沒有報酬,但是鄉(xiāng)親們都心甘情愿。”
被譽為“火神”的臨泉縣雜技學(xué)校名譽校長侯德山,就是那時迎仙馬戲團的團長。由于侯德山技藝高超,是臨泉雜技界的“泰斗”,韋小莊的村民都愛把孩子送到他的團里。
臺上一分鐘、臺下十年功。學(xué)習(xí)雜技是個苦差事,相比較于在家干農(nóng)活,韋小莊的孩子們付出了數(shù)倍的努力?!皦和?、倒立、翻跟頭等基本功練完后,才能學(xué)習(xí)各種節(jié)目,而每一項基本功都要練習(xí)數(shù)年?!绊f劉成說,雖然十分辛苦,但他們都有一個目標:出師后,外出演出,讓全家吃飽飯。
倒立是學(xué)習(xí)雜技最重要的基本功。練習(xí)這個基本功,看似簡單卻異常辛苦。數(shù)十個不到十歲的孩子練習(xí)倒立,汗水爬滿了他們稚氣的臉龐。每次練習(xí)要堅持10分鐘,每天要練習(xí)8個小時。這樣,一直堅持練習(xí)3年后,才能算是結(jié)束。
就這樣,抱著“讓全家吃飽飯”信念的韋小莊孩子們,通過自己的努力,成長為雜技藝人,開始走南闖北。據(jù)了解,到上世紀80年代末,韋小莊的雜技已形成了一定規(guī)模,成為遠近聞名的雜技村。依靠雜技,家家戶戶逐漸脫貧致富。
雖然依靠雜技致富,成為鄰村群眾羨慕的對象,然而,韋小莊村民卻沒有這樣看,在他們內(nèi)心深處,雜技并非“體面活”。
主動愿意去學(xué)雜技的孩子也少了。一方面,父輩不愿意讓孩子走上他們的老路;另一方面,主動練習(xí)雜技的孩子屈指可數(shù)。
值得慶幸的是,韋寨鎮(zhèn)黨委政府也看到了這一問題,如何解決人才斷檔問題,擺上了當?shù)卣墓ぷ魅粘獭D壳埃f寨鎮(zhèn)正在為韋小莊積極申報雜技學(xué)校項目,計劃在韋小莊興辦一所能夠在學(xué)習(xí)文化課同時學(xué)習(xí)雜技的小學(xué)?!拔幕且粋€地方軟實力的表現(xiàn),雜技村的這塊招牌不應(yīng)該丟了。”
臨泉雜技具有悠久的歷史、深厚的社會基礎(chǔ)、豐沛的人才資源、創(chuàng)新的市場環(huán)境四個特點。近年來,臨泉雜技的發(fā)展歷經(jīng)“走四方”、“入殿堂”、“出國門”三個階段,通過市場引導(dǎo),不斷創(chuàng)新,生命活力源源不斷。特別是臨泉一系列民間雜技扶持優(yōu)惠政策的出臺,使臨泉文化產(chǎn)業(yè)擴展了新領(lǐng)域,更使雜技成為臨泉經(jīng)濟發(fā)展新的增長點。可以說,如今來自于民間,成長于民間,服務(wù)于民間的臨泉雜技不僅成為臨泉最具價值的文化品牌,更成為文化“皖軍”中的一張亮麗名片。