石堂山位于內(nèi)鄉(xiāng)縣乍曲鄉(xiāng)西部，地理位置優(yōu)越，居群山環(huán)抱之中，竹林茂密，泉水潺潺，天然洞穴，獨(dú)自成屋，實(shí)為修行之處。與該鄉(xiāng)的省級(jí)文物保護(hù)單位鄧窯遺址、吳埡民居村形成“金三角”，更是觀光旅游最佳去處。

“石堂山傳說(shuō)”在內(nèi)鄉(xiāng)家喻戶曉，聞名遐邇。相傳，南北朝時(shí)，有一修道人李和，受仙人指點(diǎn)，來(lái)到石堂山，在其修道，一晃便是四十個(gè)春秋。這一年久旱無(wú)雨，大地龜裂，禾苗枯桎，百姓望眼欲穿，眼看就要餓死。這時(shí)候，永青山下有一位叫張爽的農(nóng)民，糾集大伙商討說(shuō)：“人傳石堂麻衣子是得道的活神仙，有移山倒海、呼風(fēng)喚雨之術(shù)，如今焦土一片，咱們何不結(jié)社求拜，拯救一方生靈？”張爽言畢，眾人當(dāng)即響應(yīng)，一時(shí)間鞭炮齊鳴，鼓樂(lè)震天。眾人簇?fù)碇鴱埶狭耸蒙?，求拜李和降雨?/p>

眾人來(lái)到石堂山門(mén)外，焚香叩拜，那李和出門(mén)稽首相迎。眾人見(jiàn)李和鶴發(fā)童顏，長(zhǎng)髯飄胸，飄然若仙，無(wú)不歡呼雀躍。張爽說(shuō)明來(lái)意，李和應(yīng)了聲：“無(wú)量天尊”，繼而說(shuō)：“道同天地，感化萬(wàn)民，誠(chéng)心所至，蒼天必憐。眾人且安心歸去，待貧道作法祈禱天庭，三日內(nèi)可見(jiàn)大雨?！北娙诵南?，告辭下山。

李和見(jiàn)眾人離去，便返回石堂山閉目養(yǎng)性。于夜半子時(shí)，登上石堂山的天壇披發(fā)仗劍，踏罡布斗，念咒施法。一連兩天過(guò)去，紋風(fēng)不動(dòng)，照舊日如噴火，地似蒸籠。李和心焦：道法無(wú)邊，怎奈天不助吾？正然禱念，忽然從外面涌進(jìn)十二個(gè)面色各異的玩童，見(jiàn)了李和，一齊跪倒叩拜：“我輩參見(jiàn)真人師傅！”

李和心奇：險(xiǎn)山峻嶺，虎豹出沒(méi)，哪里云集這么多玩童？忙說(shuō)道：“爾等何村人氏，不在父母身邊守孝念書(shū)，然何出沒(méi)山林，見(jiàn)我口稱師尊？”那十二個(gè)小孩說(shuō)道：“我輩數(shù)十載伴師石堂，無(wú)顏聆諦箴古，今奉大師召喚施令，故此前來(lái)參拜?！崩詈吐?tīng)了若有所悟，正色道：“爾等即屬上天遣派前來(lái)助吾。吾正焦心于民，爾等可助吾作法，布施云雨?！笔『⒙?tīng)了，齊聲道：“謹(jǐn)遵師命！”言畢，退回石堂。

第二天，時(shí)至中午，天色瓦蘭響晴。李和心事重重，渡步石堂門(mén)外，忽見(jiàn)十二條小龍?jiān)谑廴蠎蛩良?。小龍?jiàn)了李和一齊隱入泉中。李和心中萬(wàn)分高興。

第三天，正當(dāng)午時(shí)，突然霧起東南，風(fēng)生西北，霎時(shí)陰云四合，烏云壓頂，嘎啦一道電閃過(guò)后，引出隆隆幾聲沉雷，緊接著瓢潑大雨傾天而注，百姓望雨心喜，拍手稱快。

雨過(guò)天晴，萬(wàn)物復(fù)蘇，萬(wàn)民歡騰，奔走相告，一時(shí)傳為盛事，轟動(dòng)京城。唐太宗龍心大悅，敕封李和為“慈慧普濟(jì)真人”，大興土木，廣為擴(kuò)建。石堂山由此成了人們求神祈雨、拜藥求子、頂禮膜拜的地方了。

現(xiàn)在中國(guó)“周易”研究會(huì)的專家學(xué)者們對(duì)這里的風(fēng)光勝景贊不絕口，認(rèn)為有重要學(xué)術(shù)價(jià)值，文化底蘊(yùn)厚重。“石堂山傳說(shuō)”有故事、民謠、詩(shī)歌等多種體裁，反映人文傳說(shuō)的有《麻衣子觀祖》、《丘處機(jī)與野狼洞》、《陳傳拜師》等，反映風(fēng)光傳說(shuō)的有《十二龍?zhí)秱髡f(shuō)》、《大小天池傳說(shuō)》、《翠竹園聽(tīng)琴》等，反映勝跡傳說(shuō)的有《千年古柏的傳說(shuō)》、《跑馬嶺的來(lái)歷》、《洞天福地拜仙翁》等。

這些傳說(shuō)故事具有鮮明的地方特色和宗教色彩，形式多樣，內(nèi)容豐富,弘揚(yáng)了道家學(xué)說(shuō)的天人合一、和美和諧精神及當(dāng)?shù)貏趧?dòng)人民崇尚真、善、美的善良愿望。

2008年3月，“石堂山傳說(shuō)”被南陽(yáng)市政府公布為南陽(yáng)市首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。