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    古詩(shī)詞中常見的27個(gè)文化典故(2)

    愛上了

    15、金烏

    傳說太陽(yáng)里有三足烏。后以“金烏”作為太陽(yáng)的代稱。

    金烏海底初飛來,朱輝散射青霞開?!啤ろn愈《李花贈(zèng)張十一署》

    16、桑榆

    傳說太陽(yáng)落在崦嵫,日影照在桑榆樹上。以此比日暮,后比喻人的晚年。

    東隅已逝,桑榆非晚。——唐·王勃《滕王閣序》

    17、東籬

    語(yǔ)出東晉陶淵明“采菊東籬下,悠然見南山”。后多以“東籬”表現(xiàn)歸隱之后的田園生活或閑雅的情致。

    東籬把酒黃昏后,有暗香盈袖?!巍だ钋逭铡蹲砘帯?/p>

    18、寒食

    節(jié)日名,清明節(jié)前一天或兩天。

    傳說晉國(guó)介子推隱居山中,晉文公用燒山之法逼他出來做官,介子推不出被燒死。晉文公為紀(jì)念他,在其死亡之日禁止舉火,只吃冷食。該節(jié)由此而來。

    春城無(wú)處不飛花,寒食東風(fēng)御柳斜?!啤ろn翃《寒食》

    19、斑竹

    湘妃竹。舜死后,舜的妃子娥皇和女英在湘水上啼哭,眼淚灑在竹子上,竹竿上都生了斑紋。

    如何將此千行淚,更灑湘江斑竹枝?!啤⒂礤a《泰娘歌》

    20、采薇

    殷商末年,周武王伐殷,孤竹國(guó)國(guó)君的兒子伯夷、叔齊認(rèn)為這是以臣弒君,就攔馬諫阻。殷商之后,兩人不食周粟,隱居首陽(yáng)山,采薇而食,終餓死。后以此喻隱居避世。

    相顧無(wú)相識(shí),長(zhǎng)歌懷采薇?!啤ね蹩?jī)《野望》

    21、汗青

    古時(shí)字寫在竹簡(jiǎn)上,先用火燒竹簡(jiǎn),使其干燥,叫“殺青”;因烘時(shí)竹簡(jiǎn)出水如汗,故又叫“汗青”。后指書稿、史書。

    人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青。——宋·文天祥《過零丁洋》

    22、雞黍

    《論語(yǔ)》記載,子路隨孔子出游時(shí)落了后,遇見了一位正在勞動(dòng)的老人,就向他打聽,由于子路的態(tài)度非常恭敬,老人就留子路住宿,還殺雞做黍米飯厚待他。后來就用“雞黍”專指招待客人的飯菜。

    故人具雞黍,邀我至田家。——唐·孟浩然《過故人莊》

    23、折腰

    陶淵明因不愿為五斗米而向鄉(xiāng)里小兒折腰,遂辭官歸隱,后喻指屈身事人。

    安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏?——唐·李白《夢(mèng)游天姥吟留別》

    24、雕蟲

    語(yǔ)出漢代揚(yáng)雄《法言》:“童子雕蟲篆刻壯夫不為也?!焙髞肀扔魑⒉蛔愕赖募夹g(shù),多指文學(xué)技巧。

    尋章摘句老雕蟲,曉月當(dāng)簾掛玉弓。——唐·李賀的《南園》

    25、梨園

    梨園原是皇帝禁苑中的果木園圃,唐玄宗開元年間,將其作為教習(xí)歌舞的地方,且在這里培養(yǎng)出了大批優(yōu)秀的音樂舞蹈表演人才,在歷史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。后世的戲曲班社常以“梨園”為其代稱,戲曲藝人稱“梨園弟子”。

    梨園子弟白發(fā)新,椒房阿監(jiān)青娥老?!啤ぐ拙右住堕L(zhǎng)恨歌》

    26、楚帳、楚歌

    《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》:“項(xiàng)王軍壁垓下,兵少食盡,漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重。夜間漢軍四面皆楚歌,項(xiàng)王乃大驚曰:‘漢皆已得楚乎?是何楚人之多也!’” 喻孤軍被圍或處境窘迫。

    人去紫臺(tái)秋入塞,兵殘楚帳夜聞歌?!啤だ钌屉[《淚》

    27、懷橘

    指孝順雙親。典出《三國(guó)志》“陸郎作賓客而懷橘乎?”

    下馬入門懷桔拜,身今卻在白云邊。——宋·范成大《送詹道子教授祠養(yǎng)親》