湖南寧鄉(xiāng)花鼓戲(2)
半青
三、寧鄉(xiāng)對(duì)子花鼓和花鼓戲的基本內(nèi)容
寧鄉(xiāng)對(duì)子花鼓由一丑一旦兩個(gè)演員表演。丑角鼻子上劃一道白的,兩眼上各涂一道白的?;蛘咴诒橇荷蟿澮恢或哐眩R衣馬褲,頭戴它帽,手舞紙扇,性格詼諧,是貧苦善良勞動(dòng)者的化身。旦角化一般粉裝,貼片子,身穿彩衣彩褲,系羅裙,戴壓領(lǐng)和下圍,梳巴巴頭,拖一束長(zhǎng)發(fā),手里使用手帕和花扇,雖裝飾華麗,但從頭到腳散發(fā)著粗獷、樸實(shí)的泥土氣息,有別于劇中的名門(mén)閨秀或小家碧玉。樂(lè)隊(duì)由鼓、鑼、小鑼、雙鈸、大筒、嗩吶組成,有的還加上云鑼、笛子、小嗩吶等。一對(duì)花鼓演員,樂(lè)隊(duì)共十人左右。因表現(xiàn)內(nèi)容的需要,寧鄉(xiāng)花鼓戲出現(xiàn)了小生一角,即形成小生、小旦、小丑“三小”為主要表現(xiàn)形成,花鼓戲中的小生主要表演書(shū)生、公子等角色。
寧鄉(xiāng)對(duì)子花鼓沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的班底。每逢新春或婚壽喜慶,由愛(ài)好者湊集起來(lái)稍加練習(xí),即出去演唱,這叫出花鼓。出花鼓前,演員要先飾好裝,而后敲響鑼鼓,進(jìn)村沿戶演出,因此又名沿門(mén)花鼓,他們沿途敲打“四季青”、“慢長(zhǎng)槌”、“快長(zhǎng)槌”等樂(lè)牌,用嗩吶、笛子吹奏“露水梭”、“接姐”、“楓樹(shù)落葉”等曲牌,曲調(diào)悠揚(yáng),節(jié)奏平緩,群眾稱之為“麻山開(kāi)臺(tái)”,又稱“路皮子開(kāi)臺(tái)”。
寧鄉(xiāng)對(duì)子花鼓大體分為兩類(lèi),一名“鬧臺(tái)子”,一叫“唱小調(diào)”。鬧臺(tái)子用嗩吶伴奏,高亢熱烈,如《望郎》等。唱小調(diào)用笛子、大筒伴奏,悠嫻輕快,活潑清新,如《陽(yáng)雀調(diào)》?;ü拿康揭患遥嗍囚[臺(tái)子始,鬧臺(tái)子終,中間夾以一至兩個(gè)小曲的表演,表演時(shí),兩個(gè)演員一來(lái)一往,內(nèi)外荷花山水,時(shí)分時(shí)合,踏著音樂(lè)的節(jié)奏,根據(jù)唱調(diào)內(nèi)容,擺出各式各樣的造型。它的身段,一般就是生活中常見(jiàn)動(dòng)作的夸張發(fā)展,即舞蹈化,面部表情十分豐富,是寧鄉(xiāng)對(duì)子花鼓的一個(gè)重要特征,演員多用對(duì)眉、逗趣、嗔怒來(lái)顯示喜、怒、哀、樂(lè)、嗔、癡、乖、傻等各種情緒,旦角動(dòng)作幅度小,多用碎步、挽手巾、挽扇的動(dòng)作多,顯得柔中帶剛,既穩(wěn)重又含蓄;丑角動(dòng)作幅度較旦角大,多用猴頭、跳步、虛點(diǎn)步,常以聳肩、伸頸等動(dòng)態(tài)來(lái)表示情感,并招觀眾發(fā)笑,樂(lè)隊(duì)則根據(jù)唱詞、曲譜和演員的動(dòng)作,配上相應(yīng)的打擊樂(lè),整個(gè)演出音樂(lè)或高亢或優(yōu)雅,皆和諧動(dòng)聽(tīng),動(dòng)作樸實(shí)、健朗,生活氣息非常濃厚,深受群眾的喜愛(ài)和歡迎。
對(duì)子花鼓的演出不受場(chǎng)地限制,可以在曬谷場(chǎng)演出,也可以在堂屋中上演,有的還能站在用兩條條凳擺成的丁字形凳上或一張方桌上表演,極為方便靈活。
隨著社會(huì)的進(jìn)步和文藝事業(yè)發(fā)展,寧鄉(xiāng)對(duì)子花鼓的表現(xiàn)內(nèi)容不斷豐富,形式不再是單調(diào)的打花鼓,逐步溶入其他戲劇內(nèi)容和戲劇角色,其曲調(diào)也日漸豐富,在地花鼓音樂(lè)的基礎(chǔ)上逐步形成頗具寧鄉(xiāng)特色的《寧鄉(xiāng)正調(diào)》、《寧鄉(xiāng)學(xué)錢(qián)調(diào)》等花鼓戲音樂(lè),戲劇角色也由原來(lái)的小旦、小丑、小生逐步發(fā)展為花旦、正旦、婆旦(老旦)花生、花臉等,日漸形成具有地方音樂(lè)特色的劇種——寧鄉(xiāng)花鼓戲。寧鄉(xiāng)花鼓戲除創(chuàng)作自己地方特色的一些節(jié)目外,還能移植其他劇種的一些優(yōu)秀節(jié)目進(jìn)行演出,從而出現(xiàn)了花鼓戲班社和花鼓戲劇團(tuán)。
四、寧鄉(xiāng)花鼓戲傳承體系
寧鄉(xiāng)對(duì)子花鼓,始于明末清初,盛行于同治(見(jiàn)《寧鄉(xiāng)縣志》),表演人數(shù)為一旦一丑,以手巾、扇子為道具。演員動(dòng)作幅度小,調(diào)度變化不多,旦角以表演為主,丑角配合,多借用虛擬手法。每逢新春喜慶,業(yè)余愛(ài)好者邀集起來(lái),稍加練習(xí),即行演唱。清代和民國(guó)時(shí)期,地花鼓被歧視為“不能高堂教化”,稱為“討米花鼓”。1953年,經(jīng)過(guò)整理的寧鄉(xiāng)地方鼓《賀新春》,被省選拔參加中南地區(qū)匯演,獲優(yōu)秀節(jié)目獎(jiǎng)。1956年,《跳粉墻》獲湖南省農(nóng)村群眾藝術(shù)觀摩優(yōu)秀節(jié)目獎(jiǎng)。1958年,寧鄉(xiāng)有萬(wàn)余人參加地花鼓演出,盛況空前。
五、寧鄉(xiāng)花鼓戲的基本特征
1、內(nèi)容多樣、形式多樣。由于地花鼓始終與勞動(dòng)人民的生產(chǎn)生活生息與共,由最初的勞動(dòng)群眾在鄉(xiāng)間田頭的原始音樂(lè),后經(jīng)藝人在戶院、戲場(chǎng)、舞臺(tái)等表演的實(shí)踐和創(chuàng)造,使它的內(nèi)容豐富多彩,表現(xiàn)形式多樣?!皠诟N作、人事物史皆可作材”,既適合于農(nóng)閑娛樂(lè),又適合于專(zhuān)門(mén)表演。
2、藝術(shù)生動(dòng),綜合性強(qiáng)。地花鼓雖只有一丑一旦兩個(gè)演員表演,但它卻是一種集歌、舞、樂(lè)于一體的藝術(shù)品種。地花鼓使用的唱詞多來(lái)源于寧鄉(xiāng)的民間山歌,因而帶有明顯的歌唱形式,而演員的身段表演就取材于人們?nèi)粘I钪械某R?jiàn)動(dòng)作,演員用面部表情配合身、手、腳的動(dòng)作表達(dá)人物的各種情緒,使之舞蹈化,加上唱詞和樂(lè)隊(duì)的音樂(lè)伴奏,使地花鼓散發(fā)出活潑清新、和諧動(dòng)聽(tīng)、生活氣息濃郁的藝術(shù)魅力。