二、婚嫁

過去，屯堡人議親提婚早，男子在10-15歲就要講媳婦了。首先是提親，雙方同意后就問八字，叫做“發(fā)口八字”，八字合不相沖后經(jīng)女方同意就起紅庚。男子擇日挑提籃，一段時間后又挑一次，禮物比上次多，規(guī)模大，叫大提籃。這樣就等日子了。在此期間，每年六月間要接姑娘來男方家做客，姑娘回家時要送錢。正月初二男方要到女方家拜年，買禮品去，去后對女方的兄弟妹子，堂的親的都要發(fā)“壓歲錢”。等雙方認(rèn)為年齡到了，男方家就擇日將喜期及財(cái)禮請媒送到女家，叫“報(bào)日子”，女家知曉就準(zhǔn)備嫁妝按日子進(jìn)行。

到日子，男家用轎子（現(xiàn)在用車）由押禮先生、媒人、接親隊(duì)伍組成一支迎親對伍一起到女家，女家當(dāng)夜按時上頭。第二天卯時上轎迎至男家，由司禮先生設(shè)祭桌，主持下轎，拜堂一切儀式。此間要說四言八句祝賀，當(dāng)日大宴賓客，晚上鬧新房。三天不論大小，什么人都可以，越熱鬧越好。第三天晚上吃“團(tuán)圓飯”，新媳婦改口叫男方的父母為“爹、娘”，但要開口錢。四日后回門或走破路，過幾天后娘派人接女兒回家做客。幾天后，男方家人又去接回來，算完成了大禮。等生子后，請人到女家報(bào)喜，去的人抱公雞去就是生兒子，報(bào)母雞去就是生女兒。女家準(zhǔn)備做大客賀喜，一生結(jié)婚大事就此算完成。

三、喪葬

屯堡人喪葬遵循古制。老人們臨終時，移至堂屋坐于椅上，雙腳踩碗。斷氣后剃發(fā)沐?。ㄓ冒┐┭b老衣、裝老鞋，鞋上用青線捆腳，按歲數(shù)決定線的根數(shù)，入棺后再解開。請道士開路，此時，整個家族、街坊、鄰居都來幫忙，稱“人死飯甑開，不請自己來”，這是我村的特點(diǎn)。由女兒在靈前燒三斤六兩“倒頭紙”。用門板停尸在堂屋中，要封神堂，諸神回避。門口交貼白紙條，做望山錢，設(shè)靈牌、靈堂，靈位前擺米一升備插香蠟用。

入殮后，在棺木下點(diǎn)七星常明燈（用菜油）。向親友報(bào)喪，晚上道士先生伴靈念經(jīng)。有錢的人家還要開堂點(diǎn)主，可以在堂屋大門頂上貼“當(dāng)大事”。現(xiàn)在這三個字不點(diǎn)主也貼。

治喪期間，每到晚上，要守靈守喪。還要設(shè)孝堂唱孝歌，通宵達(dá)旦。出殯由道士先生定日子，前一夜要點(diǎn)“藥師燈”，繞棺等。女兒還要買豬羊下祭、寫祭文，孝子要發(fā)孝衣，叫做“豬羊下祭，孝衣拖地”。出殯后有專人撒“買路錢”，婦女哭著送喪，男子抬棺。過橋時，孝子要跪在地上背棺，安葬好后，孝子要“背土掩棺”，買地。三天后到墳上添土，稱復(fù)山。百日后除麻，稱滿百日。二年半后除孝，稱除服了孝。一切程序辦的嚴(yán)肅認(rèn)真，既告慰死者在天之靈，也求得生者心里安寧。

四、禁忌

屯堡人講究禁忌，迷信陰陽、迷臘（巫婆）。

立房建屋講究風(fēng)水走向，建房時柱頭落腳宜單不宜雙，臺階數(shù)正房亦如此。地基要步步高，忌“牛吃水”步步低。正房要高于左右?guī)浚荒堋翱推壑鳌?。左廂房高于右?guī)?，寧要“青龍高萬丈”，不能低于右?guī)浚蛔尅鞍谆⑻ь^望”。廂房宜在正房前，不能居于后，俗稱鬼推磨。天井應(yīng)為正方形（一棵印）或橫長方形（馬槽形），忌作長方形（棺材形）；朝門與堂屋門忌正對（一條槍）；外壁山墻不能開門，特別是右邊（白虎張口）；大門不宜接近鄰居屋頂（人字煞），屋前街道及田埂不能直對朝門（射箭）或交叉于朝門前（人字煞）等。

日常生活中講究回避一切不吉利的話，做生意的忌“泡湯”；趕場日忌來人隔門坎說話，早晨忌說鬼、兔、蛇等。

相信迷信、鬼怪。推算小兒生辰八字有關(guān)煞，就要拜保爺或領(lǐng)到橋梁、土地廟吃飯。如犯“將軍箭”的要在十字路口立指路牌。

小孩晚上喜哭鬧，就用“夜哭方”張貼在街道、十字路口，上面寫道：“天黃黃，地黃黃，我家有個夜哭郎，過路君子念一遍，一覺誰到大天光”或“天黃地綠，小兒夜哭，君子念過，睡到日出”等。

禁忌，作為心理潛意識，在各民族中都存在。從它的發(fā)展趨勢來看，隨著社會的進(jìn)步，會逐漸消亡。