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    年畫(huà)中的歷史故事

    統(tǒng)維

    年畫(huà)中的歷史故事

    中國(guó)地域遼闊民族眾多,民俗民風(fēng)豐富多彩,千差萬(wàn)別的語(yǔ)言和習(xí)俗,對(duì)不同地區(qū)的年畫(huà)風(fēng)格影響極大。各地對(duì)年畫(huà)的稱(chēng)謂南轅北轍,北京叫“畫(huà)片”、“衛(wèi)畫(huà)”,蘇州叫“畫(huà)張”,浙江叫“花紙”,福建叫“神符”,四川叫“斗方”……不一而足。今天,各地對(duì)年畫(huà)逐漸約定俗成地簡(jiǎn)稱(chēng)為“年畫(huà)”。

    年畫(huà)是中華民族祈福迎新的一種民間工藝品,是一種承載著人民大眾對(duì)未來(lái)美好憧憬的民間藝術(shù)表現(xiàn)形式。歷史上,民間對(duì)年畫(huà)有著多種稱(chēng)呼:宋朝叫“紙畫(huà)”,明朝叫“畫(huà)貼”,清朝叫“畫(huà)片”,直到清朝道光年間,文人李光庭在文章中寫(xiě)到:“掃舍之后,便貼年畫(huà),稚子之戲耳?!蹦戤?huà)由此定名。

    民間年畫(huà)內(nèi)容涉獵廣泛,其中,不少年畫(huà)是根據(jù)歷史傳說(shuō)和歷史故事的某一情節(jié)繪制而成。

    湖南灘頭年畫(huà)《秦瓊、尉遲敬德》

    ,講的是唐朝時(shí)唐太宗有一段時(shí)間情緒低落,常感覺(jué)臥室門(mén)外有人拋磚弄瓦,鬼哭狼號(hào),鬧得三宮六院徹夜不得安寧。太宗膽怯,將事情的原委告訴了群臣。秦瓊聽(tīng)后上奏說(shuō):臣一生殺人無(wú)數(shù),尸體多如聚在一起的螞蟻,還怕那些怪物不成?我愿意與尉遲敬德披掛戎裝,伺候在太宗左右。太宗準(zhǔn)了秦瓊的上奏,當(dāng)夜果然平靜無(wú)事,太宗大喜嘉獎(jiǎng)二人。想到二人無(wú)法長(zhǎng)期守夜不睡覺(jué),太宗叫來(lái)畫(huà)工為二人畫(huà)像,一如二人平日里穿軍裝的怒相,然后將畫(huà)像分別懸掛于左右宮門(mén)上,自此,鬼怪銷(xiāo)聲匿跡。后人一代代傳承這種做法,秦瓊、尉遲敬德便永久成為年畫(huà)上的門(mén)神。

    山東濰坊楊家埠年畫(huà)《五子奪魁》

    ,說(shuō)的是五代時(shí)期,燕山竇禹鈞年過(guò)30還沒(méi)有孩子。一夜,夢(mèng)見(jiàn)祖父告訴他:你不僅沒(méi)有孩子,也很難長(zhǎng)壽,要想改變這種命運(yùn),就必須遵循天命積德行善。禹鈞于是努力節(jié)儉修身行善,陸續(xù)有了5個(gè)孩子,個(gè)個(gè)都有成就。一夜又在夢(mèng)中遇見(jiàn)祖父,祖父告訴他:你多年節(jié)儉積德,將延長(zhǎng)壽命36年,你的孩子們也會(huì)發(fā)跡。禹鈞活到82歲無(wú)疾而終。

    河北武強(qiáng)年畫(huà)《回荊州》

    為中國(guó)古典名著《三國(guó)演義》中的一段故事。說(shuō)的是劉備偕夫人回荊州,行至柴桑界首被東吳徐盛、丁奉二將攔阻,劉備依照孔明的妙計(jì),用話(huà)激怒孫夫人斥退二將。

    天津楊柳青年畫(huà)《破沖霄樓》

    為《忠烈俠義傳》中的故事。宋仁宗年間,襄陽(yáng)王陰謀篡位,建沖霄樓并設(shè)下銅網(wǎng)陣。顏查散、白玉堂奉旨到襄陽(yáng)巡視,襄陽(yáng)王派鄧車(chē)、申虎偷盜顏查散的印信時(shí)被白玉堂生擒。白玉堂查明實(shí)情后夜入沖霄樓陷入銅網(wǎng)陣,被亂箭射死。盧方等人得知情況后誓為白玉堂報(bào)仇,歐陽(yáng)春、盧方、魏真、韓章等人來(lái)到?jīng)_霄樓共破銅網(wǎng)陣。

    河南開(kāi)封朱仙鎮(zhèn)年畫(huà)《破孟州》

    為古典小說(shuō)《隋唐演義》中的故事。程咬金派羅成赴孟州游說(shuō)王君恒上山聚義,羅成在賺得孟州徐全的紫金鐲后假賣(mài)絨線(xiàn)進(jìn)城。徐全見(jiàn)紫金鐲,誤以為是自己走失之子,讓女兒徐立娘與羅成論價(jià),進(jìn)行試探。年畫(huà)《破孟州》表現(xiàn)的就是這一情節(jié)片段。

    江蘇蘇州桃花塢年畫(huà)《花果山美猴王開(kāi)操》

    取材于中國(guó)古典名著《西游記》。孫悟空打死白骨精后,唐僧聽(tīng)信了豬八戒的讒言,將孫悟空趕回了花果山。孫悟空回到花果山水簾洞,聚集群猴分序排班,操練武藝。年畫(huà)《花果山美猴王開(kāi)操》即為群猴開(kāi)操的畫(huà)面。

    河北石家莊年畫(huà)《牧羊圖》

    是布質(zhì)年畫(huà),也叫布畫(huà)。布畫(huà)是年畫(huà)的一種形式,將布掛漿后捶平,在上面作畫(huà)。春節(jié)時(shí)懸掛于街道兩旁供人觀(guān)賞,俗稱(chēng)“吊掛”。戲曲布畫(huà)一般正反兩面均可觀(guān)賞,正面為連續(xù)故事,按序號(hào)排列,反面為折子戲。年畫(huà)《牧羊圖》所繪為朱春登從軍屢獲戰(zhàn)功,封平西侯,賜假還鄉(xiāng)祭掃,并舍飯7日。朱妻錦堂受嬸母迫害,婆媳到山中牧羊,聞祖墳前有人舍飯,遂前來(lái)領(lǐng)取,被春登察覺(jué),多方追問(wèn),認(rèn)出錦堂手上朱痕,夫妻相認(rèn),母子團(tuán)圓。

    山東濰縣年畫(huà)《灶王》

    。灶王亦稱(chēng)灶君,山東民間傳說(shuō)灶王本姓張,名萬(wàn)倉(cāng),娶妻郭丁香。張萬(wàn)倉(cāng)經(jīng)商外出期間,愛(ài)上了少女王海棠,并將海棠帶回家,休了賢妻郭丁香。海棠好吃懶做,不久家財(cái)吃光,海棠一走了之,萬(wàn)倉(cāng)又遭大火,雙眼被熏瞎,淪為乞丐。一日,萬(wàn)倉(cāng)討飯來(lái)到一富人家,得到一碗熱湯面,吃后感覺(jué)味道很像前妻丁香所做,一問(wèn)果然如此,萬(wàn)倉(cāng)羞愧,一頭鉆進(jìn)灶膛內(nèi)。玉帝念其有悔意,封萬(wàn)倉(cāng)為灶王。

    年畫(huà)中常用的吉祥象征

    虎:古時(shí)認(rèn)為“虎為陽(yáng)物,百獸之長(zhǎng)也,能執(zhí)縛挫銳,噬食鬼魅”,所以成為年畫(huà)中最常見(jiàn)的鎮(zhèn)宅之獸。

    雞:桃都山有大桃樹(shù),上棲金雞,古人認(rèn)為黑暗乃鬼魅藏身之處,日出而啼的金雞成為調(diào)和陰陽(yáng)、驅(qū)逐鬼魅的神物,并與“吉”諧音,入畫(huà)為鎮(zhèn)宅之物。

    鹿:俸祿,鹿與“祿”同音,寓意財(cái)富。

    羊:古人把羊與“祥”字通用,大吉羊即為大吉祥。用羊作裝飾的圖案中就有吉利、祥瑞的意義。

    鵪鶉:鵪與“安”同音,寓意平安。

    象:象為佛教中的神獸,在年畫(huà)中多以?xún)和T象的形象出現(xiàn),騎象與“吉祥”諧音。

    蜘蛛:又稱(chēng)喜蛛,年畫(huà)中若有蜘蛛掛絲從天垂落的圖案,意為喜從天降。

    鶴:民間視鶴為長(zhǎng)壽之寓,有“鶴壽”之說(shuō)。年畫(huà)中以“仙鶴”和“壽桃”構(gòu)成吉祥圖案,寓意延年益壽。

    魚(yú):與“余”同音,比喻生活富裕,到年節(jié)之時(shí),家境殷實(shí)有余。

    菊花:菊花不畏秋霜,品格高貴,被賦予了吉祥、長(zhǎng)壽的含義。與松樹(shù)組合為“益壽延年”等圖案。

    牡丹:因其端麗嫵媚,雍容華貴,被視為富貴、昌盛、幸福的象征。

    葫蘆:與“福祿”同音,內(nèi)又多籽,被作為富貴多子的象征。

    風(fēng)箏:風(fēng)箏是春天應(yīng)時(shí)之物,寓意平步青云或者春風(fēng)得意。

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