中國(guó)地域遼闊民族眾多，民俗民風(fēng)豐富多彩，千差萬(wàn)別的語(yǔ)言和習(xí)俗，對(duì)不同地區(qū)的年畫(huà)風(fēng)格影響極大。各地對(duì)年畫(huà)的稱(chēng)謂南轅北轍，北京叫“畫(huà)片”、“衛(wèi)畫(huà)”，蘇州叫“畫(huà)張”，浙江叫“花紙”，福建叫“神符”，四川叫“斗方”……不一而足。今天，各地對(duì)年畫(huà)逐漸約定俗成地簡(jiǎn)稱(chēng)為“年畫(huà)”。

年畫(huà)是中華民族祈福迎新的一種民間工藝品，是一種承載著人民大眾對(duì)未來(lái)美好憧憬的民間藝術(shù)表現(xiàn)形式。歷史上，民間對(duì)年畫(huà)有著多種稱(chēng)呼：宋朝叫“紙畫(huà)”，明朝叫“畫(huà)貼”，清朝叫“畫(huà)片”，直到清朝道光年間，文人李光庭在文章中寫(xiě)到：“掃舍之后，便貼年畫(huà)，稚子之戲耳?！蹦戤?huà)由此定名。

民間年畫(huà)內(nèi)容涉獵廣泛，其中，不少年畫(huà)是根據(jù)歷史傳說(shuō)和歷史故事的某一情節(jié)繪制而成。

湖南灘頭年畫(huà)《秦瓊、尉遲敬德》

，講的是唐朝時(shí)唐太宗有一段時(shí)間情緒低落，常感覺(jué)臥室門(mén)外有人拋磚弄瓦，鬼哭狼號(hào)，鬧得三宮六院徹夜不得安寧。太宗膽怯，將事情的原委告訴了群臣。秦瓊聽(tīng)后上奏說(shuō)：臣一生殺人無(wú)數(shù)，尸體多如聚在一起的螞蟻，還怕那些怪物不成？我愿意與尉遲敬德披掛戎裝，伺候在太宗左右。太宗準(zhǔn)了秦瓊的上奏，當(dāng)夜果然平靜無(wú)事，太宗大喜嘉獎(jiǎng)二人。想到二人無(wú)法長(zhǎng)期守夜不睡覺(jué)，太宗叫來(lái)畫(huà)工為二人畫(huà)像，一如二人平日里穿軍裝的怒相，然后將畫(huà)像分別懸掛于左右宮門(mén)上，自此，鬼怪銷(xiāo)聲匿跡。后人一代代傳承這種做法，秦瓊、尉遲敬德便永久成為年畫(huà)上的門(mén)神。

山東濰坊楊家埠年畫(huà)《五子奪魁》

，說(shuō)的是五代時(shí)期，燕山竇禹鈞年過(guò)30還沒(méi)有孩子。一夜，夢(mèng)見(jiàn)祖父告訴他：你不僅沒(méi)有孩子，也很難長(zhǎng)壽，要想改變這種命運(yùn)，就必須遵循天命積德行善。禹鈞于是努力節(jié)儉修身行善，陸續(xù)有了5個(gè)孩子，個(gè)個(gè)都有成就。一夜又在夢(mèng)中遇見(jiàn)祖父，祖父告訴他：你多年節(jié)儉積德，將延長(zhǎng)壽命36年，你的孩子們也會(huì)發(fā)跡。禹鈞活到82歲無(wú)疾而終。

河北武強(qiáng)年畫(huà)《回荊州》

為中國(guó)古典名著《三國(guó)演義》中的一段故事。說(shuō)的是劉備偕夫人回荊州，行至柴桑界首被東吳徐盛、丁奉二將攔阻，劉備依照孔明的妙計(jì)，用話(huà)激怒孫夫人斥退二將。

天津楊柳青年畫(huà)《破沖霄樓》

為《忠烈俠義傳》中的故事。宋仁宗年間，襄陽(yáng)王陰謀篡位，建沖霄樓并設(shè)下銅網(wǎng)陣。顏查散、白玉堂奉旨到襄陽(yáng)巡視，襄陽(yáng)王派鄧車(chē)、申虎偷盜顏查散的印信時(shí)被白玉堂生擒。白玉堂查明實(shí)情后夜入沖霄樓陷入銅網(wǎng)陣，被亂箭射死。盧方等人得知情況后誓為白玉堂報(bào)仇，歐陽(yáng)春、盧方、魏真、韓章等人來(lái)到?jīng)_霄樓共破銅網(wǎng)陣。

河南開(kāi)封朱仙鎮(zhèn)年畫(huà)《破孟州》

為古典小說(shuō)《隋唐演義》中的故事。程咬金派羅成赴孟州游說(shuō)王君恒上山聚義，羅成在賺得孟州徐全的紫金鐲后假賣(mài)絨線(xiàn)進(jìn)城。徐全見(jiàn)紫金鐲，誤以為是自己走失之子，讓女兒徐立娘與羅成論價(jià)，進(jìn)行試探。年畫(huà)《破孟州》表現(xiàn)的就是這一情節(jié)片段。

江蘇蘇州桃花塢年畫(huà)《花果山美猴王開(kāi)操》

取材于中國(guó)古典名著《西游記》。孫悟空打死白骨精后，唐僧聽(tīng)信了豬八戒的讒言，將孫悟空趕回了花果山。孫悟空回到花果山水簾洞，聚集群猴分序排班，操練武藝。年畫(huà)《花果山美猴王開(kāi)操》即為群猴開(kāi)操的畫(huà)面。

河北石家莊年畫(huà)《牧羊圖》

是布質(zhì)年畫(huà)，也叫布畫(huà)。布畫(huà)是年畫(huà)的一種形式，將布掛漿后捶平，在上面作畫(huà)。春節(jié)時(shí)懸掛于街道兩旁供人觀(guān)賞，俗稱(chēng)“吊掛”。戲曲布畫(huà)一般正反兩面均可觀(guān)賞，正面為連續(xù)故事，按序號(hào)排列，反面為折子戲。年畫(huà)《牧羊圖》所繪為朱春登從軍屢獲戰(zhàn)功，封平西侯，賜假還鄉(xiāng)祭掃，并舍飯7日。朱妻錦堂受嬸母迫害，婆媳到山中牧羊，聞祖墳前有人舍飯，遂前來(lái)領(lǐng)取，被春登察覺(jué)，多方追問(wèn)，認(rèn)出錦堂手上朱痕，夫妻相認(rèn)，母子團(tuán)圓。

山東濰縣年畫(huà)《灶王》

。灶王亦稱(chēng)灶君，山東民間傳說(shuō)灶王本姓張，名萬(wàn)倉(cāng)，娶妻郭丁香。張萬(wàn)倉(cāng)經(jīng)商外出期間，愛(ài)上了少女王海棠，并將海棠帶回家，休了賢妻郭丁香。海棠好吃懶做，不久家財(cái)吃光，海棠一走了之，萬(wàn)倉(cāng)又遭大火，雙眼被熏瞎，淪為乞丐。一日，萬(wàn)倉(cāng)討飯來(lái)到一富人家，得到一碗熱湯面，吃后感覺(jué)味道很像前妻丁香所做，一問(wèn)果然如此，萬(wàn)倉(cāng)羞愧，一頭鉆進(jìn)灶膛內(nèi)。玉帝念其有悔意，封萬(wàn)倉(cāng)為灶王。

年畫(huà)中常用的吉祥象征

虎：古時(shí)認(rèn)為“虎為陽(yáng)物，百獸之長(zhǎng)也，能執(zhí)縛挫銳，噬食鬼魅”，所以成為年畫(huà)中最常見(jiàn)的鎮(zhèn)宅之獸。

雞：桃都山有大桃樹(shù)，上棲金雞，古人認(rèn)為黑暗乃鬼魅藏身之處，日出而啼的金雞成為調(diào)和陰陽(yáng)、驅(qū)逐鬼魅的神物，并與“吉”諧音，入畫(huà)為鎮(zhèn)宅之物。

鹿：俸祿，鹿與“祿”同音，寓意財(cái)富。

羊：古人把羊與“祥”字通用，大吉羊即為大吉祥。用羊作裝飾的圖案中就有吉利、祥瑞的意義。

鵪鶉：鵪與“安”同音，寓意平安。

象：象為佛教中的神獸，在年畫(huà)中多以?xún)和T象的形象出現(xiàn)，騎象與“吉祥”諧音。

蜘蛛：又稱(chēng)喜蛛，年畫(huà)中若有蜘蛛掛絲從天垂落的圖案，意為喜從天降。

鶴：民間視鶴為長(zhǎng)壽之寓，有“鶴壽”之說(shuō)。年畫(huà)中以“仙鶴”和“壽桃”構(gòu)成吉祥圖案，寓意延年益壽。

魚(yú)：與“余”同音，比喻生活富裕，到年節(jié)之時(shí)，家境殷實(shí)有余。

菊花：菊花不畏秋霜，品格高貴，被賦予了吉祥、長(zhǎng)壽的含義。與松樹(shù)組合為“益壽延年”等圖案。

牡丹：因其端麗嫵媚，雍容華貴，被視為富貴、昌盛、幸福的象征。

葫蘆：與“福祿”同音，內(nèi)又多籽，被作為富貴多子的象征。

風(fēng)箏：風(fēng)箏是春天應(yīng)時(shí)之物，寓意平步青云或者春風(fēng)得意。