最近，美國(guó)攝影師吉爾·彼得斯在巴爾干半島的阿爾巴尼亞拍攝到一組照片，曝光了一個(gè)鮮為人知的現(xiàn)象，讓人們將目光聚焦到該國(guó)北部的“誓言處女”村落。在這里，有很多看起來(lái)很像男性的中老年人，但其實(shí)上卻是女人，為保護(hù)家人、繼承家族財(cái)產(chǎn)，她們以男人的方式生活著。

《卡努法典》與“誓言處女”

從15世紀(jì)以來(lái)，阿爾巴尼亞（國(guó)旗上繪有一只黑色的雙頭雄鷹，也稱山鷹之國(guó)）的女性就被一部《卡努法典》所束縛著。該法典規(guī)定，女子沒(méi)有選舉權(quán)，不能從事工作。此法典通過(guò)口頭傳播，對(duì)女人的角色進(jìn)行了嚴(yán)格限制：照看孩子和家庭。婦女被視為男人的私人財(cái)產(chǎn)，地位非常低下。女人的價(jià)值只值男人的一半，而處女的價(jià)值則和男人一樣——與12頭牛等價(jià)。

為了避免屈從和奴役的生活，一部分女人進(jìn)行“處女宣誓”變成“男人”，放棄婚姻、生育和性權(quán)利，把自己打扮成男人，從而換取男性的權(quán)利，承擔(dān)起家族的擔(dān)子。

攝影師吉爾·彼得斯表示，如今她們?cè)诩易逯杏薪^對(duì)的權(quán)威，擁有男人享有的一切權(quán)利：投票、抽煙、擁有槍支、主持家事、走路大步流星……生活中她們完全如男人一般。

人類學(xué)家安東尼婭·楊介紹說(shuō)，阿爾巴尼亞邊遠(yuǎn)地區(qū)，堅(jiān)守著嚴(yán)格的父系社會(huì)體系規(guī)定，即使家中男性成員都已經(jīng)過(guò)世，也不允許女性繼承家庭遺產(chǎn)。因此當(dāng)某個(gè)家族中沒(méi)有男性繼承人時(shí)，會(huì)選出一名女孩作為“男性”繼承家產(chǎn)。但同時(shí)，這名女孩必須放棄一切女性特質(zhì)，通過(guò)發(fā)誓永遠(yuǎn)保持童貞來(lái)承擔(dān)男性的角色，成為新的一家之主。對(duì)于年幼的女孩，決定可以由她的父母做出。女孩一旦發(fā)過(guò)誓，就不允許再恢復(fù)女性身份，無(wú)論是穿著打扮、行為舉止還是田間勞動(dòng)，都要像男性一般，甚至可以攜帶武器。

安東尼婭說(shuō)，通過(guò)整理研究，在過(guò)去的巴爾干半島，成為“誓言處女”，是女性拒絕履行已向男方承諾的包辦婚姻，而不致造成與新郎家成為世仇的唯一辦法。也是一個(gè)家族在沒(méi)有男性繼承人，而讓女性繼承家族財(cái)產(chǎn)的唯一合法途徑。不過(guò)，也存在家族中有男性繼承人或者已有“誓言處女”，而一部分女性仍然堅(jiān)持宣誓成為“男性”，只是單純地為了逃脫作為女性的各種束縛，為自己獲得更多權(quán)利。否則她們將有做不完的家務(wù)、需要對(duì)男人特別是對(duì)父親和丈夫卑躬屈膝。在保守的阿爾巴尼亞北部農(nóng)村，該習(xí)俗已延續(xù)200多年，至今依然影響深刻，這種改換社會(huì)性別的行為，被視為解決缺乏男性勞動(dòng)力的務(wù)實(shí)方法。