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    合掌的十六種含義(3)

    香潔

    7、十指代表十方,合十于心口,既表眾生平等,又表攝取十方眾生歸于佛道,施以“無(wú)緣大慈、同體大悲”的普渡,又十方也代表十方佛國(guó),合十于心口,表示以恭敬心供養(yǎng)十方佛菩薩,并攝取十方佛國(guó)的功德,莊嚴(yán)自心,成就善根。

    8、佛子見(jiàn)面,合掌稱一聲“阿彌陀佛”,即是歸于彌陀一乘愿海(合二為一),不退成佛。又表十方佛國(guó),同贊阿彌陀佛,同宣凈土法門(合十方為一)。

    9、合十于心口,表示我們的心要修十波羅蜜才可成佛,即修布施、持戒、忍辱、精進(jìn)、禪定、智慧、方便、愿、力、智波羅蜜等十種。又華嚴(yán)十玄門、普賢十愿王,都表圓滿之義。所以,雙手合十,即表示能圓成佛果。

    合掌的十六種含義

    10、又,文殊、普賢是釋迎如來(lái)之二脅士,文殊是諸佛之師表“信、解”,居左;普賢是一切如來(lái)長(zhǎng)子,以十大愿王表“行”,居右。此亦表示解行合一,福慧雙修。同樣,阿彌陀佛左脅持為觀音,三十二應(yīng),普門示現(xiàn),表智慧善巧、通達(dá)無(wú)礙,屬“解”;右為大勢(shì)至,“都攝六根,凈念相繼,得三摩地”,屬“行”。左右相合,還是“解行合一”。左手多靜,主“解”,右手多動(dòng)主“行”。所以,合掌即表示解行合一。這樣,才能成就無(wú)上菩提。行而不解,易盲修瞎練,增長(zhǎng)邪見(jiàn)。解而不行,增長(zhǎng)無(wú)明,如紙上畫餅?!督饎偨?jīng)》謂:“以無(wú)我、無(wú)人、無(wú)眾生、無(wú)壽者修一切善法,即得阿褥多羅三藐三菩提。”“無(wú)相”是解,“修一切善法”是行,證“阿褥多羅三藐三菩提”是佛果。

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