為了紀(jì)念村里出了一個(gè)“神仙”，村民們立廟供起了他的神像。傳說中，多年后高翠蘭也修成了正果，羽化成仙而去。在她離世的次日，八戒廟神殿前突然長(zhǎng)出了一株雍容華貴的粉牡丹－直到現(xiàn)在，這株牡丹都還每年開花，花開之時(shí)西莊村人們會(huì)紛紛前來上香朝拜，祈求賜福?！∝i八戒、高翠蘭夫妻離世后，高家后代便不在高老莊居住，舉家遷到村東南一公里以外的“七拜村”（現(xiàn)今的妻賢村）。高老莊的高氏一姓從此消失，村名也慢慢改為現(xiàn)在的“西莊”。

有人說西莊村世代相傳的“八戒故事”有模仿《西游記》的痕跡，但據(jù)張正友老人講，豬八戒娶親的傳說早在《西游記》產(chǎn)生之前就已在西莊村流傳，他們的祖先當(dāng)時(shí)根本不知道世上有什么《西游記》，他們?cè)谥v這些故事時(shí)，《西游記》還沒有“出世”呢！

每年正月二十三日為當(dāng)?shù)匕私渌聫R會(huì)，十里八鄉(xiāng)的人們都會(huì)來這里燒香求愿。

而且，從八戒寺的立廟時(shí)間始于唐代來看，顯然不是先有《西游記》后有八戒寺的。那么，《西游記》的作者江蘇人吳承恩，是否曾經(jīng)到過這個(gè)離他家鄉(xiāng)萬里之遠(yuǎn)的云南邊陲村寨，收集過民間傳說？因?yàn)榇遄优c村子周圍那些和豬八戒有關(guān)的傳說，早就在《西游記》產(chǎn)生之前就已經(jīng)流傳。