花棍舞起源于京、滿等少數(shù)民族。這些民族的人民不僅能歌善舞，而且富于幻想，充滿渴望。他們在祭祖、拜神、驅(qū)鬼時(shí)，常常點(diǎn)燃貢香，俗稱“燒香”。在貢香焚燃時(shí)“燒香”老人跳起一種單人舞蹈，這便是花棍舞?；ü魇怯杉s一米長的竹桿或木棒做成，兩側(cè)扎有紅綢，頂端孔內(nèi)嵌有銅錢，木棍中間用彩紙粘貼。舞者以花棍擊打身體的各個(gè)部位或地面，由于銅錢撞擊發(fā)出有節(jié)奏的嘩啦作響，聲音悅耳動(dòng)聽，紅綢飄揚(yáng)，花棍飛舞，表演者邊打邊唱，邊舞邊跳，具有很強(qiáng)的舞蹈美感?；ü魑柘仁菃稳吮硌?，后又發(fā)展為兩人對(duì)打，繼而又形成群舞。

花棍舞不僅古老，而且分布廣泛。因其典故不同，稱謂也各異，有“打花棍”、“霸王鞭”、“打連廂”、“將軍棒”、“爆火鞭”、“渾身響”等多種叫法。

“打連廂”的叫法起源于清代。毛奇齡所著的《西河詞話》描敘花棍舞時(shí)記載“連廂詞者，帶唱帶舞，以司唱一人，琵琶一人、箏一人、笛一人，列坐唱詞，謂之連廂，亦曰打連廂”。到乾隆年間，依據(jù)唱詞，編演了傳統(tǒng)劇目《打連廂》，講的是陳二好吃懶作，終于蕩盡家產(chǎn)。他逼著妻子和三個(gè)妹妹上街賣唱，四個(gè)女人在街頭賣藝跳的就是花棍舞，用演出所得供陳二花費(fèi)。由于街頭遭人調(diào)戲，四女人回家后與陳二吵作一團(tuán)，陳二跪地求情才作結(jié)。按此推算，花棍舞至今已有三百年的歷史。

“打花棍”的稱謂來自民間傳說。據(jù)傳明朝開國皇帝朱元璋年幼時(shí)家境十分貧寒，以四處討飯為生，后流落到泗洲管鎮(zhèn)鄉(xiāng)一帶定居。朱元璋小時(shí)常同窮孩子們一起放牧，聰明伶俐的朱元璋每次玩耍都能想出新花樣。有一次他讓小伙伴用泥巴搭成臺(tái)子，戲稱“金鑾殿”，佯稱自己是“皇帝”，其他牧童則扮成“文武群臣”。他命牧童把柳枝做成的牧棍當(dāng)作刀槍，操練起來。為使放牛棍漂亮，他們將柳枝每隔三指削掉二指寬的皮，使其成為青白相間的花棍，舞起來格外好看。久而久之這種對(duì)打舞蹈日臻豐富多彩，當(dāng)?shù)匕傩站瓜嘈Х拢嘌爻蔀橐环N民間舞蹈，百姓稱“打花棍”。

“將軍棒”則出自三國時(shí)期的傳說。蜀國后主劉禪被魏國收降后，舉家東遷到洛陽，在那里建造了一座安樂宮，當(dāng)起“安樂侯”，整天吃喝玩樂。有時(shí)劉禪想到自己身為“將帥”，應(yīng)該練習(xí)刀槍武藝，可他這時(shí)已頓感無力揮槍，只好以竹竿代戈，要求士兵也把刀槍換成了竹竿，相互練習(xí)對(duì)打耍弄。這種花拳繡腿似的操練，慢慢形成了一種舞蹈。后來流傳到民間，漸演成花棍舞，人們戲稱“將軍棒”。

“霸王鞭”的說法則要追溯到西漢時(shí)期。相傳楚霸王項(xiàng)羽死后，天頓時(shí)惡變，人們認(rèn)為是楚霸王魂靈所致。于是百姓逢年過節(jié)，成群結(jié)隊(duì)，手執(zhí)木棍圍著篝火，邊打邊唱，邊舞邊跳，舉行驅(qū)逐霸王亡靈的儀式，由此“霸王鞭”的名稱逐漸傳開。另一種說法則說楚霸王常施黑虎鋼鞭，英勇無比，后人敬仰其勇猛氣概，時(shí)常手舞霸王鞭，以跳舞模仿，這才有了“霸王鞭”的說法。從以上這些民間傳說中可以看出，花棍舞歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，早在清代、明朝、三國時(shí)期，以至于更早的西漢時(shí)期都有其蹤跡。雖然這些并非史實(shí)，但花棍舞能夠沿襲千年，表明深受大眾喜愛。