無論是鄉(xiāng)間僻壤抑或城區(qū)鬧事，在海南，您總能尋得一廟或一庵，雖不繁華，卻韻味無窮。那里有一方凈土、一方寧靜，也有傳統(tǒng)文化的無盡延續(xù)、源遠流長。

在老府城，您看到的是一城灰瓦半城廟。那眾多莊嚴、輝煌的廟宇便是老府城里最鮮艷的一抹亮色。

眼界再擴大些，放眼整個海南島，那成千上萬的廟宇就是一顆顆民俗文化的珍珠。如果把這些珠粒串連起來，那就是一條璀璨奪目的文化項鏈。

在這里，我們選取了這條文化項鏈上最奪目的八座廟宇。它們或能在一定程度上代表海南的廟宇文化，展現(xiàn)海南獨特的地域文化習俗。

1、五公祠

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年代：清光緒十五年

五公祠又稱“海南第一樓”，建于清光緒十五年（公元1889年），祠內(nèi)祭祀著五位唐宋年間被貶海南的賢臣名相、忠義之士，他們分別是李德裕、李綱、趙鼎、胡銓和李光。

在海南思古抒懷，一定要去五公詞，因為那里有故事。李德裕在唐代文宗和武宗時兩度出任宰相，他內(nèi)制宦官，外抑藩鎮(zhèn)，后因朋黨之爭被貶海南島并死于此。李綱、趙鼎、胡銓和李光都是南宋時期的主戰(zhàn)派，在金兵入侵的年代被秦檜等投降派迫害而貶到海南。

令人欽佩的是，這5位精忠報國的名臣雖遭貶謫，但丹心不泯，在興修地方公益事業(yè)、傳播中原文化和培養(yǎng)人才方面，為海南人民做出了不少貢獻。

此外，宋、元、明、清等歷朝不斷在五公祠周圍增建、重修古跡，不知不覺就建起了一個園林式古建筑群，統(tǒng)稱為“五公祠”，共包括：海南第一樓（稱五公祠）、學圃堂、觀稼堂、西齋（五公精舍）、東齋、蘇公祠、兩伏波祠、洞酌亭，浮粟泉、瓊園和新建的五公祠陳列館。

2、新坡冼太夫人廟

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年代：明朝（1602年）

新坡冼太夫人廟，俗稱“梁沙婆廟”，始建于明萬歷三十年，歷經(jīng)清康熙廿一年（1682年）和嘉慶十五年（1852年）兩次大規(guī)模修建，是有名的古代廟宇。由于冼夫人的豐功偉績及其在民間流傳的靈驗，每年前來紀念和朝拜的人達10多萬人次。

冼夫人被海南人敬稱為“圣祖母”，她為維護國家統(tǒng)一、民族的團結(jié)和海南的開發(fā)，作出了巨大的貢獻；是我國六世紀南方百越中杰出的女政治家和軍事家。每年農(nóng)歷二月初，新坡鎮(zhèn)民間都舉行紀念冼夫人的活動。海南最早的冼夫人廟則是位于儋州市中和鎮(zhèn)的寧濟廟，始建于唐初，歷史悠久。

3、天寧寺

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年代：宋初

天寧寺是海南第一座佛教寺廟，位于瓊山府城北門外。建于宋初的宋太祖趙匡胤統(tǒng)治時期。到宋神宗熙寧年間（1068-1077），瓊山縣治和府治先后遷至府城，使府城成為全島的文化、經(jīng)濟和政治的中心。位于府城的天寧寺，此時便成為海南第一禪林和全島最大的佛教中心。至明永樂（1403）年間，知府王修在山門上題“海南第一禪林”橫額。引得天下名流高僧高紛紛慕名南游，無不留宿天寧寺，使天寧寺名揚四海。其中歷朝歷代中，唯一到過海南的皇帝—元文宗圖帖睦爾，曾“財政撥款”擴建天寧寺。

4、孔廟

地點：文昌市文城鎮(zhèn)

年代：北宋

文昌孔廟始建于北宋慶歷年間，明洪武八年（1375年）遷址于文城鎮(zhèn)，總面積3300平方米。它是海南省保存得最完整的古建筑群之一，被譽為“海南第一廟”。

文廟平面布局嚴謹，左右對稱，庭院寬廣。前庭中軸線上布有欞星門、泮池、狀元橋和溫文爾雅的孔子全身塑像。大成殿屬框架式木結(jié)構(gòu)，重檐歇頂，古樸莊重，殿內(nèi)正中供著孔子坐像?？鬃酉駜膳允穷伝?、曾參等“四配”和“十二哲”的牌位，孔子像上方有“萬世師表”等牌匾。一直以來，孔廟以它古色古香的明、清兩代建筑工藝和啟蒙益智的儒家文化氛圍，深深地吸引著莘莘學子、海外華僑和國內(nèi)外各界游人。