佛圖澄是西晉末五胡十六國(guó)時(shí)期的名僧，是西域龜茲人，本姓帛氏，少年出家學(xué)道，精通佛典經(jīng)論。310年(西晉永嘉四年)，他以七十九歲高齡云游洛陽(yáng)，弘揚(yáng)大法。后來(lái)在石勒大將的引見(jiàn)下，投奔石勒，為石勒出謀劃策，幫助石勒稱(chēng)帝，建立了趙國(guó)。后人稱(chēng)為趙高僧。

石勒死后，后趙皇帝石虎對(duì)佛圖澄更加敬奉，尊稱(chēng)他為國(guó)師，佛圖澄在趙國(guó)弘揚(yáng)佛法，在他所經(jīng)之地，建立佛寺，史稱(chēng)他共建佛寺八百九十三所，他的門(mén)徒高僧輩出.受世人崇敬。所以佛教徒們撰寫(xiě)了許多佛圖澄的神異事跡。

據(jù)《高僧傳》中記載：佛圖澄常服氣自養(yǎng)，能多日不食、善誦神咒，役使鬼神。他能聽(tīng)鈴聲辨吉兇，觀面相知人意，治疑難病、起死回生等眾多神異事跡。敦煌莫高窟初唐第323窟北壁以全景連環(huán)畫(huà)式畫(huà)面選繪了有關(guān)佛圖澄神異事跡的三個(gè)故事：佛圖澄河邊洗腸、佛圖澄幽州滅火、佛圖澄聽(tīng)鈴聲辯吉兇等。

佛圖澄河邊洗腸

據(jù)(高僧傳)記述：佛圖澄左乳旁邊有一個(gè)小洞，直通腹內(nèi)，平日佛圖澄常用棉花堵塞小洞，如果他想讀書(shū)時(shí)。就把棉花拔掉，洞中發(fā)出的光亮使?jié)M屋子燈火通明，佛圖澄就借此光誦讀經(jīng)書(shū)，每逢到齋日，佛圖澄到河邊，把腸子從洞口掏出來(lái)，放到河水中清洗，然后再裝進(jìn)腹中。

此故事畫(huà)位于初唐第323窟北壁中邵，畫(huà)面中佛圖澄擔(dān)東上身，盤(pán)腿坐在竹林河畔，正兩手拉出腸子，放入水里清洗。

據(jù)(高僧傳)記述：一日，佛圖澄正與石虎坐在一起飲酒說(shuō)法，突然佛圖澄說(shuō)：“不好了！不好了！”方圓幾百里之外的幽州城發(fā)生了火災(zāi)，說(shuō)話間隨即轉(zhuǎn)身端起起酒杯向幽州城方向潑去，不久之后，佛圖澄笑著對(duì)石虎說(shuō):“現(xiàn)在幽州城的大火已經(jīng)救滅了！”石虎覺(jué)得奇異，不太相信佛圖澄的話，于是就派遣使者前往幽州城驗(yàn)證，數(shù)日后使者從幽州城回來(lái)向石虎匯報(bào)說(shuō)：那一日，幽州四大城門(mén)真的是燃起了熊熊大火，正當(dāng)人們驚慌失措之際，忽然天空中飄來(lái)一陣烏云，接著天上降下了傾盆大雨，撲滅了大火，雨中還飄著濃濃的酒氣。

佛圖淪幽州滅火故事畫(huà)，位于初店第323窟主室北璧，第一組畫(huà)面;佛圖澄為石虎說(shuō)法時(shí)，幽州城起火，佛圖澄右手端碗.使出神力滅火的情景。第二組畫(huà)面：圖中畫(huà)一方城，四門(mén)起火，城中烈焰升騰，城上烏云密布，云中降汾沱大雨。

佛圖澄聽(tīng)鈴聲辯吉兇

佛圖澄聽(tīng)鈴聲辯吉兇在《高僧傳》中記載有多次，初唐第323窟北壁佛圖澄聞鈴聲辯吉兇的故事?lián)?zhuān)家考證為：石虎立幼子石韜為太子，長(zhǎng)子石真耿耿于懷，陰謀策劃伏兵殺死了弟弟石韜，石虎大怒，下令逮捕了石宣，并判死罪。

佛圖澄勸石虎說(shuō)：“虎毒不食子，否則石宣死后作祟，后趙將滅亡?！钡⒉宦?tīng)，竟下令殺死了親生兒子。不出一個(gè)月，果然有一妖馬在皇宮出沒(méi)，妖馬渾身是火，揚(yáng)蹄亂跑。

一日，石虎殺子后宴請(qǐng)眾臣，佛圖澄在宴席中吟道：“巍巍宮殿、金碧輝煌、荊棘成林?！笔⑼笠豢矗磺G棘叢生，預(yù)感不祥。

佛圖澄預(yù)感到后趙將快滅亡，先替自己挖好了墳?zāi)梗?dú)坐其中對(duì)弟子說(shuō)：“在后趙大亂之前，我先走了?！闭f(shuō)完就在墓中圓寂了。

后來(lái)有人見(jiàn)佛圖澄出關(guān)西去，石虎派人打開(kāi)佛圖澄的墓穴，棺內(nèi)只有石頭一塊，沒(méi)有尸身，石虎說(shuō)：“石者，就是寡人也，高僧舍我而去，我必死?！睆拇伺P病不起，不久辭世，后趙大亂而亡。

此故事畫(huà)面中繪一七層佛塔，鈴垂塔掩，佛圖澄站在堪前，合手向石虎解說(shuō)塔掩的鈴聲是不祥的兇先。英高窟璧舀中的佛圖汾神異故事，為研究西晉末至十六國(guó)時(shí)期佛教在北方傳播的歷史，提供了生動(dòng)形象的資料。