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    晉北鼓吹 五臺(tái)八大套

    黑與白

    晉北鼓吹 五臺(tái)八大套

    晉北鼓吹是流行于山西北部,盛行于忻州東部地區(qū)的民間吹打樂。2006年同時(shí)以“晉北鼓吹”入圍山西省首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄的“忻州八音”和“五臺(tái)八大套”同根同源,是這種民間音樂藝術(shù)的代表。

    歷史淵源

    據(jù)有關(guān)史料記載,鼓吹起源于漢代山西北部。北魏時(shí)期開始流傳。隋唐時(shí)代與散樂結(jié)合后,逐漸作為民間吹奏樂被普遍應(yīng)用于歲時(shí)節(jié)令、慶典祭祀、婚喪社火等民俗事項(xiàng)中。到明清趨于成熟,晚清盛行。20世紀(jì)初達(dá)鼎盛。30年代,日寇侵華,受到摧殘。新中國成立,迎來繁榮發(fā)展的春天?!拔母铩崩渎涑良牛?0年代復(fù)興。需要特別指出的是,遠(yuǎn)在清光緒初年,就由當(dāng)時(shí)五臺(tái)槐蔭著名的民間音樂家趙承貴,經(jīng)多年潛心研究,完成了八大套曲的整理。這是五臺(tái)八大套音樂成熟完善的重要標(biāo)志;而忻州八音則以人才輩出,享譽(yù)全國,2006年被中央命名為“中國八音之鄉(xiāng)”。

    基本內(nèi)容

    五臺(tái)八大套計(jì)有八大曲牌項(xiàng)目,共約65個(gè)曲目。一般分祭祀、婚嫁、殯葬、慶典、廟會(huì)等幾種場(chǎng)合。它的演奏規(guī)律,一般由散板開始,轉(zhuǎn)為慢板、漸快、特快的過程。

    忻州八音在清代中葉以前,主要是吹奏當(dāng)時(shí)流行的套牌音樂。到清末民初,八音會(huì)始仿學(xué)吹戲,極大豐富了演奏內(nèi)容。

    忻州八音和五臺(tái)山八大套的樂器大同小異,主要有管子、嗩吶、笙、海笛、小鑼、釵、鼓、板鼓、手板等。其音質(zhì)特征粗獷豪放、雄渾鏗鏘、明快動(dòng)聽,具有鮮明的地方特色。

    藝術(shù)特征

    忻州八音和五臺(tái)八大套,都源于生活,滲透于感情。在風(fēng)格上集廟堂音樂的寧靜與恬淡,關(guān)塞精神的雄渾與激越,游牧藝術(shù)的奔放與高亢、中原農(nóng)耕生活的和諧與渾厚于一體,是歷史與地域文化的結(jié)晶。它的曲調(diào)源于民歌、民間器樂曲、戲劇曲牌、宗教音樂等,因而具有多元性的藝術(shù)特征。由于它是伴隨民俗活動(dòng)發(fā)展的,形成了與鄉(xiāng)村民俗事項(xiàng)有密切的依從性的特征。也由此形成了演奏有相對(duì)固定的程序性特征。

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