金門“守護神”風(fēng)獅爺

每個地方，都會有屬于它的歷史和故事。金門也不例外，金門，有一位有名的“守護神”——風(fēng)獅爺，它已經(jīng)陪伴了金門的人們度過了一個個春夏秋冬。

金門的風(fēng)季長、風(fēng)速高，一年中東北風(fēng)長達九個月，每年十月至翌年三月這半年的平均風(fēng)速高達每秒四米以上。古代金門植被豐富，但自元朝以來，因為大量砍伐森林，來發(fā)展鹽業(yè)，到了明朝，受沿海的海盜侵擾，金門又正值要沖，常遭到倭寇縱火燒林；鄭成功抵達金門之后，砍林造艦，實施堅壁清野戰(zhàn)術(shù)，種種因素致使金門植被遭受破壞，風(fēng)害更加強烈，周邊其他地區(qū)也深受影響。當(dāng)?shù)鼐用駷榱朔乐癸L(fēng)害，設(shè)立了風(fēng)獅爺來鎮(zhèn)風(fēng)止煞。

風(fēng)獅爺?shù)脑煨椭饕辛⒆?、蹲踞兩種，立姿在比例上四肢顯得細小，高度有高達385厘米（安岐村風(fēng)獅爺），最小有東珩風(fēng)獅爺—22厘米，刻工技巧粗糙細致不一，主要在臉部表情，一般為圓眼凸出，獅鼻頭寬闊，呲咧大嘴，或露出牙齒。表情有兇悍、露齒含笑，也有猙獰像，或一臉稚氣。背部有的不作雕飾，有的在背部刻出中線，雕出整齊的鬃毛，尾巴上卷貼于背部，也有仰天咆嘯、欲撲向前、扭頭轉(zhuǎn)身等生動的動作。

屋頂風(fēng)獅爺是因為設(shè)立在居家的屋頂上而得名，其造型在獅背上有騎有一名武士，彎弓拉箭。因為舊時屋頂多覆有瓦片，故屋頂風(fēng)獅爺又稱瓦將軍，又有人稱之為鎮(zhèn)邪（煞）將軍。屋頂風(fēng)獅爺?shù)牟馁|(zhì)有陶塑、石雕、泥制，位于屋頂、屋脊、甚至嵌入墻壁，位在屋頂?shù)囊苑旁谡龔d的中脊上最多，除了背上坐有武士型的之外，也有單獅型。

村落風(fēng)獅爺多坐落在村莊四周的風(fēng)口，典型的村落風(fēng)獅爺設(shè)立于村落四隅，例如金門陽宅村的村落風(fēng)獅爺，村落風(fēng)爺獅的設(shè)立位置是在村落的當(dāng)風(fēng)路口，故多面朝東北東至北方。金門大部分的村落僅有三座、兩座或一座風(fēng)獅爺，是否因為年代久遠而傾圮已不可考。村落風(fēng)獅爺?shù)牟牧嫌惺啤⑺?、黏土和磚石等。石材為多數(shù)，有花崗石、泉州白石，青草石。東珩風(fēng)獅爺是水泥模型獅，也是最小的風(fēng)獅爺。泥制風(fēng)獅爺?shù)淖龇ㄊ丘ね镣炕夷?，磚石則是外敷白灰。

設(shè)立原因

1、鎮(zhèn)風(fēng)煞

2、祭煞

3、克制蟻害

4、護風(fēng)水與破解村落犯沖

風(fēng)獅爺?shù)陌仓眯枰煞◣熍e行儀式，并利用白公雞開光，開光后的白公雞被放生，即使到田中食用作物，農(nóng)民也不可將之驅(qū)離或傷害，但各村習(xí)俗不同，有些村莊會將開光后的白公雞活埋于風(fēng)獅爺下。倒立的風(fēng)獅爺不能隨意立起，需擇日擇時，請法師依一定儀式安置，因此小古崗、東溪、頂蘭仍有倒立的風(fēng)獅爺。