鼓子秧歌在歷史的發(fā)展過(guò)程中，不僅形成了自己獨(dú)特的表演程式和藝術(shù)風(fēng)格，同時(shí)還表現(xiàn)了民間藝人美好的心靈和高尚的藝德與情操。商河縣牛堡鄉(xiāng)楊廟村的韓振玉、惠民縣石廟鄉(xiāng)石廟村的王守忠、濟(jì)陽(yáng)縣仁鳳鎮(zhèn)司家坊的司興尊、陽(yáng)信縣勃李鄉(xiāng)張王莊的張如信4位德高望重的鼓子秧歌老藝人，均被當(dāng)?shù)刈鸱Q(chēng)為秧歌“博士”，他們虛心好學(xué)，勇于發(fā)展創(chuàng)新，以自己精湛的技藝獨(dú)樹(shù)一幟，并培養(yǎng)出三代頭傘。他們創(chuàng)編的秧歌場(chǎng)圖，流傳至今，深受喜愛(ài)。

優(yōu)美俏麗的膠州秧歌

山東秧歌中比較有代表性的還有膠州秧歌?！澳z州秧歌”發(fā)展迄今已有300多年的歷史，主要流傳在山東即墨、黃島、膠南、高密等地區(qū)。膠州秧歌原有“地秧歌”、“跑秧歌”、“三道彎”、“扭斷腰”等名，建國(guó)后為了與其他地區(qū)的秧歌相區(qū)別，因主要活躍在膠州市郊范圍內(nèi)而統(tǒng)稱(chēng)為“膠州大秧歌”。膠州秧歌的演員基本編制為24人，如增加人數(shù)必須是雙數(shù)遞增，秧歌隊(duì)需有一至二人的組織領(lǐng)導(dǎo)者，負(fù)責(zé)全隊(duì)的事務(wù)，俗稱(chēng)“秧歌爺”。還有一人由秧歌隊(duì)的教練或老演員來(lái)充任，叫“傘頭”。傘頭必須具有眼明手快、頭腦靈活、口齒伶俐的能力，在演出前念些順口溜或說(shuō)些吉祥話(huà)，語(yǔ)言必須風(fēng)趣幽默。除此之外，秧歌隊(duì)還要有3至5人的教練，專(zhuān)管訓(xùn)練演員并兼做演員。秧歌的角色分為“翠花”、“扇女”、“鼓子”、“棒槌”5種，一般每種角色2人或者4人，不能單數(shù)。翠花為青年婦女和姑娘，表演時(shí)動(dòng)作大方、舒展，表現(xiàn)婦女的潑辣開(kāi)朗大方、姑娘溫柔嫻靜的性格。表演動(dòng)作天真、活潑、俏麗。鼓子和棒槌均為中年和青年男性，鼓子瀟灑詼諧，棒槌英武矯健。

膠州秧歌的音樂(lè)伴奏，一般用旋律優(yōu)美、音調(diào)多變、節(jié)奏明快、鄉(xiāng)土氣息濃郁、羽調(diào)式的民間吹打樂(lè)。秧歌的音樂(lè)與舞蹈動(dòng)作配合密切，音樂(lè)中用來(lái)表現(xiàn)秧歌舞蹈“慢做快收”動(dòng)律的附點(diǎn)八分音符貼切典型，音樂(lè)根據(jù)舞蹈情緒靈活運(yùn)用，兩者在力度與速度上高度和諧統(tǒng)一。當(dāng)今，膠州秧歌的獨(dú)特風(fēng)格更加大放異彩，許多外國(guó)人專(zhuān)程來(lái)膠州學(xué)習(xí)秧歌，不少當(dāng)?shù)乩纤嚾吮徽?qǐng)出去傳授技藝，更為可喜的是膠州秧歌已被編為藝術(shù)院校的舞蹈教材，成為全國(guó)藝術(shù)院校民間舞蹈的必修課程。