香港鄧又同先生是清末曾任山西、安徽、貴州巡撫的鄧華熙(廣東順德人)的嫡孫，他把祖父遺留的一批文物捐贈(zèng)給廣州博物館。其中有一件是乾隆、嘉慶年間的翰林院侍講梁同書的“恭錄嘉慶七年御制罵廷臣詩(shī)”，全詩(shī)如下：

滿朝文武著錦袍，閭閻與聯(lián)無(wú)分毫；

一杯美酒千人血，數(shù)碗肥羹萬(wàn)姓膏。

人淚落時(shí)天淚落，笑聲高處哭聲高；

牛羊付與豺狼牧，負(fù)盡皇恩為爾曹。

詩(shī)寫于嘉慶七年(一八0二)，即清算和珅三年之后。由于積習(xí)已深，雖然和珅的下場(chǎng)極之可悲，但未能起到警示作用，大量官員依然故我，所以嘉慶才有此作。

它首先揭露了滿朝文武大官的奢侈腐化。第一聯(lián)寫衣、食，第二聯(lián)寫喝吃，指出貪官們的房子與皇宮沒有差別，他們喝吃的是百姓的膏血，筆尖直觸實(shí)質(zhì)。

第三聯(lián)也很有深度?！叭藴I”句說(shuō)，貪官們的行為不但讓老百姓痛苦，連老天爺也痛苦?！靶β暋本洳捎昧藢?duì)比手法，點(diǎn)出他們的歡樂(lè)是建立在百姓的苦難之上。

最后一聯(lián)抒發(fā)了作者的沉重嘆息。古代，管治黎民的官員稱為“牧”。作者將黎民喻為牛羊，將這些官員喻為豺狼，表現(xiàn)了黎民百姓在他們管治下的苦難，很形象。

詩(shī)最后指出這些官員“負(fù)盡皇恩”，這并非虛假之詞，嘉慶皇帝的生活相當(dāng)儉樸，為人比較忠厚，他是真心希望老百姓的日子過(guò)得好一些的。

嘉慶罵的是“滿朝文武”，擴(kuò)大化了，那時(shí)并非滿朝文武官員都這樣壞。譬如嘉慶的老師朱珪，官至大學(xué)士卻十分廉潔，逝世時(shí)僅有一張布被、幾箱舊書，嘉慶曾贊他“不惟人好，品亦端方”。

可能當(dāng)時(shí)有一宗重案導(dǎo)致“龍顏大怒”，他才這樣下筆。然而此詩(shī)的大方向是正確的，封建制度是缺乏監(jiān)督的人治的制度，必然成為貪污腐化的溫床。這是朱元璋和嘉慶雖然堅(jiān)決反貪但無(wú)濟(jì)于事的根本原因，也是封建制度必定走向滅亡的根本原因。

嘉慶帝名愛新覺羅·琰，乾隆之子、道光之父，廟號(hào)仁宗，是清朝入關(guān)后第五位皇帝。

史書記載，嘉慶三年(1799年)白蓮教首領(lǐng)王三槐在北京受審時(shí)的供詞提到“官逼民反”，嘉慶知道后受到很大震動(dòng)。嘉慶帝一直都重視“懲貪倡廉”問(wèn)題。他一再發(fā)布整飭吏治的諭旨，也處置了多宗大案要案。例如，湖南布政使(相當(dāng)于副省長(zhǎng)兼財(cái)政廳長(zhǎng))鄭源勒索下屬、貪贓枉法，被查抄處斬。云貴總督、漕運(yùn)總督富綱因貪污被判處“絞監(jiān)候”(絞刑緩刑)。貪污而不知悔改的云南巡撫伊桑阿被判處“絞立決”(絞刑立即執(zhí)行)。凡此種種，都可以看出嘉慶“反貪”的決心和力度。

在中國(guó)古代，不少皇帝罵貪官、罰貪官甚至殺貪官，但像嘉慶寫詩(shī)罵得如此痛快淋漓的卻不多見。從詩(shī)歌藝術(shù)的角度看，嘉慶御制詩(shī)自非佳作，但更可以說(shuō)明這是皇帝親自撰寫而非詞臣代筆。在詩(shī)中，嘉慶把百官看作自己和百姓的對(duì)立面，對(duì)百官生活奢侈、殘害百姓、表示出沖天怒氣。“牛羊付與豺狼牧”的詩(shī)句，形容豺狼似的官員把老百姓當(dāng)牛羊吃掉?；噬袭?dāng)然不能容忍了。

然而，終嘉慶一朝，貪污問(wèn)題不僅沒有解決，甚至更加嚴(yán)重。任何一個(gè)封建皇朝都不可能解決貪污問(wèn)題，用我們今天的話來(lái)說(shuō)，這是階級(jí)性決定的。而且，按清朝的制度，旅差、辦公費(fèi)用和幕客、隨從的報(bào)酬，基本上要官員自己出錢，正常的薪俸、津貼(當(dāng)時(shí)稱之為“養(yǎng)廉錢”)不足以維持公務(wù)運(yùn)作和官員家族豪侈的生活，所以，大多數(shù)官員“不得不”通過(guò)各種名目獲得額外收入，這已成為整個(gè)官僚機(jī)器必不可少的潤(rùn)滑劑。但是，在那時(shí)，“千里為官只為財(cái)”，官員們?nèi)〉妙~外收入，不會(huì)滿足于彌補(bǔ)公務(wù)支出，對(duì)金錢的追求則是“多多益善”。當(dāng)貪贓枉法成為一種規(guī)則、制度或者習(xí)慣，在官員中泛濫成風(fēng)，那就不是皇帝一首詩(shī)、幾份圣旨所能感動(dòng)，也不是辦幾件案、殺幾個(gè)人所能震懾的。

嘉慶在位期間，清朝統(tǒng)治開始出現(xiàn)嚴(yán)重不穩(wěn)。在乾隆把帝位“禪讓”給兒子嘉慶的當(dāng)年，即1796年，震動(dòng)川、楚、陜?nèi)〉陌咨徑唐鹆x已經(jīng)開始。清朝傾全部的軍事、財(cái)政力量，還千方百計(jì)發(fā)動(dòng)地主階級(jí)武裝——團(tuán)練，花了9年時(shí)間，好不容易才把這場(chǎng)起義鎮(zhèn)壓下去。在此期間，還發(fā)生過(guò)嘉慶八年(1803年)走投無(wú)路的貧苦人陳德在紫禁城門口行刺嘉慶的大案。嘉慶十八年(1813年)，華北的天理教發(fā)動(dòng)起義，一支幾十人的起義者竟然沖進(jìn)了皇宮，把大內(nèi)攪得天翻地覆(故宮的隆宗門至今還保留著起義者的一枚箭鏃)。平民百姓行刺皇帝、幾十人的農(nóng)民軍就打進(jìn)宮廷，這是“漢唐宋明未有之事”，可見當(dāng)時(shí)階級(jí)矛盾尖銳到何等地步。嘉慶在天理教起義平定后，頒布“罪已詔”，在自怨自艾之后，少不了對(duì)“諸臣”告誡一番。這些話當(dāng)然也不會(huì)有任何收效。7年之后，嘉慶去世，再過(guò)30年，中國(guó)歷史上最大一次農(nóng)民運(yùn)動(dòng)——太平天國(guó)起義終于爆發(fā)。

嘉慶帝的罵貪官詩(shī)并沒有罵出澄清的吏治，也不能阻止“天下大亂”的發(fā)生。這是歷史的必然。