抬毛菩薩，是慈利縣獨有的一項集民間藝術(shù)與朝拜祭祀于一體的古老民俗文化活動，它啟于宋，歷元、明、清、民國、中華人民共和國。新中國成立后，曾有一段時間被廢除。為宏揚民俗文化，傳承優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，經(jīng)民間發(fā)起、縣文化部門申報，張家市人民政府批準(zhǔn)，這一活動已為我縣五大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。三月初一，抬毛菩薩活動在縣抬毛菩薩協(xié)會的精心組織下，如期在零陽鎮(zhèn)雙安朝王塌舉行?；顒拥玫搅丝h政府的高度重視，縣文化局、縣公安局等部門通力配合，保證了話動順利舉行。座落于零陽鎮(zhèn)朝王塌的朝王廟，毛菩薩就在這里卻災(zāi)賜福、安奉袥民。

舊書于此記載較為詳細(xì)：慈利縣城抬毛菩薩會應(yīng)是農(nóng)歷三月初一日。十天前即將公王和娘娘塑像自大廟頭請到回龍寺，發(fā)水治病。前一二日，復(fù)請上下青山菩薩，茶庵趙舍人，永安張舍人，蔣家坪的將軍和太保，城隍廟的二位判官，以及觀音閣的毛菩薩兄弟，分別下位，潔身，穿蟒袍鑾駕。到得三月初一，把這幾尊菩薩抬到東門外朝王塌按序排班好，公王和娘娘則由回龍寺繞東門口向朝王塌進(jìn)發(fā)。此時將軍和太保先于東街口迎接。其余8尊望見公王和娘娘駕到，便竟相高舉迎迓，是謂“朝王”。朝王活動完畢，即抬毛菩薩巡街驅(qū)瘟，同時抬公王和娘娘東南西北各街，接受居民敬奉。其余神像鼓樂回廟，會期即告結(jié)束。

此俗既于解放后廢，業(yè)已間斷數(shù)十年，人事歷經(jīng)滄桑變更?，F(xiàn)舊風(fēng)復(fù)興，雖然意義已不在驅(qū)瘟，諸多禮儀自然俱已生疏淡忘。然而時過留痕，一如行將消失的大之以地方陽戲，漁鼓，蚌殼戲，彩龍船，小之以童稚所玩陀螺，打飛棒，滾鐵環(huán)，總給人留下許多美好回憶。