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    客家民俗 天后誕

    半句愛(ài)語(yǔ)

    客家民俗 天后誕

    農(nóng)歷三月二十三,天后神誕日?!疤旌蟆奔刺戾锬?、天后娘娘,簡(jiǎn)稱“天妃”、“天后”,亦即福建閩南地區(qū)的“媽祖”,乃中國(guó)傳統(tǒng)的海神。

    香港地區(qū)以元朗十八鄉(xiāng)客家為代表的“天后誕”,是中國(guó)天后信仰文化的主要代表之一。

    天妃本姓林名默,又稱林默娘,世居福建莆田湄洲嶼。關(guān)于天妃的來(lái)歷和身世,據(jù)史書記載,生卒年就有六種說(shuō)法,只是稍有差異而已,比較一致的說(shuō)法是宋太祖建隆元年(公元960年)至宋太宗雍熙四年(公元987年),即元朝王之恭《四明續(xù)志》卷九中所講的“室居未三十而卒”,僅行世二十七載。

    因天妃娘娘出生一個(gè)多月,還未曾啼哭過(guò),故而得其名曰默。據(jù)《古今圖書集成·神異典》卷二十八按《莆田縣志》云:林默出生時(shí),“而地變紫,有祥光異香”。《三教搜神大全》卷四則說(shuō):“林默母陳氏,嘗夢(mèng)南海慈航,與之優(yōu)缽花,吞之,已而孕,十四月始娩身得妃,誕之日異香聞里許,經(jīng)旬不散。林默則滿周歲時(shí),在襁褓中看見諸神像,叉手作欲拜狀?!眰髡f(shuō)天妃娘娘五歲能誦《慈航經(jīng)》,十一歲能婆娑按節(jié)樂(lè)神。少年時(shí),一日在家靜思熟讀詩(shī)書,偶見一怪異道人從門前過(guò),心中頓悟,拜之為師,得“玄微真法”。故長(zhǎng)大后,能通悟秘法,預(yù)知休咎,鄉(xiāng)民若以病告,輒意??梢娏帜€是個(gè)巫醫(yī)式的人物,而她最大的本領(lǐng)則常在海上得以靈驗(yàn)。

    一日,林默的四個(gè)哥哥乘船去經(jīng)商,林默和其父母呆在家中。夜晚,林默突然手足若有所失,瞑目移時(shí),父母誤以為林默生了痢疾,趕忙將她推醒,急問(wèn)其中緣故,林默睜開眼睛說(shuō)道:“何不使我保全兄弟無(wú)恙乎!”父母不解其意,也就不再追問(wèn)。三天后,弟兄們歸來(lái),痛訴海上之大風(fēng)暴吞噬了大哥的船。并言颶風(fēng)大起時(shí),巨浪接天,弟兄各異船,見一女子牽五條桅紊而行,渡波濤若平地。父母適才知道林默瞑目,是出元神而救哥哥們,大兒子的船沉海底,是因?yàn)樽约和菩雅畠憾古畠涸癫荒鼙Wo(hù)兒子平安,悔恨交加。此事越傳越神,林默連聲名大振。

    默娘長(zhǎng)大后,誓不嫁人,經(jīng)常朱衣云游于島嶼問(wèn),乘船渡海,憑著一顆慈悲心腸和一身好水性拯救海上遇難的漁民和客商,被當(dāng)?shù)厝撕魹樯衽?、龍女。閩人在母家稱媽祖,因此又有人親切地呼其為“媽祖”。她在海上拯難行善的事跡,廣泛流傳于福建莆田地區(qū)。林默就這樣在鄉(xiāng)間生括了二十七年。一天很傷感地對(duì)家人說(shuō):“我將遠(yuǎn)游去了,可惜無(wú)法同行!”說(shuō)完,駕一葉小舟,泛海而去,杳無(wú)音跡。因她生前曾為鄉(xiāng)民們做過(guò)許多善事,大家都十分懷念她,不忍心地聽到她的死迅,就傳說(shuō)她在湄洲嶼升仙去了。《揚(yáng)州天妃宮碑記》說(shuō)她在登仙時(shí),“聞空中樂(lè)聲,氤氳有祥云若乘,自天而下,神(林默)乘之上升”。

    據(jù)《歷代神仙通鑒》記載,北宋宣和年間,路允迪受命出使高麗(今朝鮮),途中遇大風(fēng)暴,諸船皆溺,只有路允迪的船上有一神女降于桅桿上,飄流了二千多里,停靠在一小島上。路允迪平安歸朝后,稟告朝廷,皇帝十分高興,御賜“順濟(jì)”廟額,封媽祖為“崇福靈惠昭應(yīng)夫人”。又據(jù)《莆田縣志》記載,紹興已某,江口??懿?,神駕風(fēng)一掃而去。其年疫,神降于白湖,去潮數(shù)尺許,掘飲涌泉,飲者輒愈。再據(jù)明代學(xué)者洪邁著《夷堅(jiān)支志》曰:“興化軍境內(nèi),地名???,舊有林夫人廟,莫知何年所立,室宇不甚廣大,而靈異素著。境內(nèi)賈客入海,必致禱祠下,求杯,祈陰護(hù),乃敢行?!痹蛞獙⒋笈Z食從南方運(yùn)往北方,故而開辟了海運(yùn)和漕運(yùn)。每次起航前,官家都必須到媽祖廟中占卜吉祥后才能啟航。至元十五年(公元1279年),元世祖制封泉州神女號(hào)“護(hù)國(guó)明著靈惠協(xié)正善慶顯濟(jì)天妃”,各地普遍修建天妃廟,歲時(shí)祭祀。明朝時(shí)天妃信仰更為盛行,據(jù)《莆田縣志》記載鄭和下西洋,涉淪溟十萬(wàn)余里,鄭成功渡海收復(fù)臺(tái)灣,都曾得到天妃廟女神的佑助。由此,天妃信仰自福建泉州漳州傳入臺(tái)灣,并在臺(tái)灣得到了廣泛的傳播。明崇禎帝特封之為“天仙圣母青靈普化碧霞元君”,后又加封為“靜賢昔化慈應(yīng)碧霞元君”。清康熙二十九年(公元1689年),因顯圣助舟師南征獲勝,被昭封為“昭靈顯應(yīng)仁慈天后”,因此天妃廟又稱“天后宮”。