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    念珠及其長短的意義(5)

    如心君

    另外,有些經(jīng)典中,對于掐珠的方法,也有不同的記載。

    《攝真實經(jīng)》中對執(zhí)持念珠的方法是這樣的:

    佛部:應(yīng)用右手母指與頭指(食指也)掐之。

    金剛部:應(yīng)用右手母指與無名指掐之。

    蓮花部:應(yīng)用右手母指與四指掐之。

    羯磨部:應(yīng)用右手母指與四指掐之。

    《蘇悉地經(jīng)》的記載是只有胎藏界三部:

    佛部:右手大指與無名指之頭相合,中指與小指直立,頭(食)指少屈,附于中指中節(jié)以掐之。

    蓮花部:合大指與中指之頭。余指皆舒而掐之。

    金剛部:合大指與食指之頭,余皆舒而掐之。

    《軍荼利儀軌》云:以右手大指捻頭指,當(dāng)心撥珠,余三指散直(這是佛部的“說法印”,亦名“持名印”,這里則為“念誦印”。左手引珠,右手持珠,如轉(zhuǎn)法輪狀。

    《無量壽儀軌》云:二手當(dāng)心,各聚五指,如未敷蓮花左手持念珠,以右手大指無名指移珠,誦至最后一字移一珠。

    以上均為佛典所載。不過,現(xiàn)在大家都習(xí)慣了用《攝真實經(jīng)》佛部和《蘇悉地經(jīng)》金剛部的方法了。如果真是發(fā)心修行的善男子和善女子,我認(rèn)為還是以遵照經(jīng)典記載的掐珠法去修持為妙,因為功德究竟不同也。

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