年祭

年祭，各地不一。《咸陽(yáng)縣志》：“元旦雞鳴，列香案、牲果，祀天神，拜祖先畢，尊卑長(zhǎng)幼列序稱壽，既乃出拜親友，交相稱賀，飲食宴會(huì)?！薄陡吡昕h志》：“正旦前夕，士民皆祭其先，先期懸紙錢于固旁，夜半祭畢，焚錢酹酒，A旁者亦焚之，酹湯酒，或即古祭祔之義也。比雞鳴，各懸黃錢于長(zhǎng)竿以祀天，曰‘接天神’；又以麻桿、木炭懸之門，曰‘去瘟疫’。至日，或合族，或隨各友醵酒饌以祭宗祖。

祭畢，尊長(zhǎng)上座，卑幼以次拜其下，俊祭之余而散，日‘拜神主’?！薄吨苤量h志》：“元旦，雞鳴起，設(shè)香案；牲果，盛服拜天地、拜灶、拜祖宗，后拜父母、伯叔、兄長(zhǎng)，每族數(shù)世祖考共為畫像，眾會(huì)拜畢，共歡飲，日節(jié)坐?！薄杜R潼縣志》：“正月元旦，焚香燃燭，設(shè)果肴祭灶、中雷、祀祖先。紳士家祭四代主于祠堂或廳事，民家祭祖父或掛影像?！薄陡瓤h志》：“元旦，五鼓起，舉石炭火，設(shè)香案，三牲獻(xiàn)供，紙馬祭天地、祖宗畢，長(zhǎng)幼以次叩拜，親友迭相拜賀。待初二、三出行，上祖宗墳?zāi)篃垼殿^祭獻(xiàn)。……元宵日，用牲獻(xiàn)、香紙、酒茶于祖宗墳?zāi)骨盎\石炭水祭拜?！薄堵宕h志》(1944年修)：“元旦夙興，吉服祭拜大地，祖先(先于除夕攜香紙自墓請(qǐng)祖先回，堂設(shè)祖先像)畢，以次拜父兄，出拜師長(zhǎng)、親族。

雞鳴，懸黃紙掛燈籠于長(zhǎng)竿，日接天神。門窗懸木炭，曰去瘟疫?！S紙作錢，結(jié)彩懸門，名‘寶蓋錢’。祭祖先，拜尊者畢，醉飲而散，名‘拜神子”’?！吧匍L(zhǎng)咸集，燕毛序齒，行旅酬禮，盡歡而罷，名日“吃神子會(huì)”’?！白迦思覐R內(nèi)，宰牲祭祖，就牲為筵，亦稱吃年。今多于初二、初三等日行之。

至普遍家庭，則元旦五更即興，老幼著新衣，先敬神，后拜祖先，然后拜鄰里?！薄吨胁靠h志》：“元旦，徹夜燃燈，焚香，設(shè)醉供五祀，祭祖先?！标兡线^(guò)年時(shí)也祭拜祖先，祭祖時(shí)尚有送燈的習(xí)俗。農(nóng)歷臘月月盡至次年正月初三日，在家祭祀祖先，每晚要給祖宗墳塋送燈亮。每晚只將蠟燭點(diǎn)燃插在專為供燈亮用的洞穴即可。無(wú)碑耳的，要作竹燈，一墓一個(gè)，用白紙糊成，點(diǎn)燭于其中，插于墓前。第二天清早收回，晚上再送。用意是讓祖宗之靈也和后代兒孫一樣，明明亮亮，歡度春節(jié)。禮泉也有此俗，《續(xù)修禮泉縣志》：“元宵節(jié)，比戶皆懸燈結(jié)彩，……并在祖塋前燃紙制小燈，名曰‘送燈’。”