洛陽祖師廟位于河南省洛陽市老城北大街。2006年5月，祖師廟作為明代的古建筑，被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。

祖師廟供奉的是真武大帝。真武大帝是中國(guó)古代神話中的北方之神，原名玄武大帝，清代因避圣祖玄燁諱，改為真武大帝。民間傳說和畫像涉及真武大帝時(shí)，都把他幻化為超自然的神——龜形，或者是龜、蛇的合體。

祖師廟大殿南向，面闊五間，琉璃瓦覆頂，為單檐歇山式頂。大殿內(nèi)部的梁架結(jié)構(gòu)屬元代建筑風(fēng)格。大殿內(nèi)的梁柱十分粗大、挺拔，并且保存的相當(dāng)完好。大殿內(nèi)還有各色木雕，十分精美。據(jù)建筑風(fēng)格及建國(guó)初期尚存弘治年間（1488～1500年）的重修碑記判斷，這座大殿應(yīng)是明初建筑。

祖師廟大殿南向，面闊五間，琉璃瓦覆頂，為單檐歇山式頂。大殿內(nèi)部的梁架結(jié)構(gòu)屬元代建筑風(fēng)格，由于戰(zhàn)亂和人為破壞，此種梁架結(jié)構(gòu)全國(guó)已很少，因此這座祖師廟被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。大殿內(nèi)的梁柱十分粗大、挺拔，并且保存的相當(dāng)完好，沒有一根開裂。梁架疊層巧構(gòu)，一層一層上去，到了最上邊的藻井，突然變色，竟像藍(lán)天般湛藍(lán)，再配以各種雕刻、繪畫圖案，使人目不暇接，也使人不僅可以觀察整個(gè)梁架的拼接和堆積，還能欣賞整個(gè)頂棚的繪畫藝術(shù)。大殿內(nèi)還有各色木雕，十分精美。大殿內(nèi)的彩繪藝術(shù)，更是令人留戀忘返。

在《清代洛陽城關(guān)圖》與《金元洛陽城池圖》兩副地圖中，均標(biāo)注有它的位置。這說明祖師廟的歷史十分悠久，在金元時(shí)期就已經(jīng)存在了。祖師廟原來的地盤很大，向南一直到治安街，廟內(nèi)殿宇樓閣比比皆是，有戲樓、大門、照壁，還有前后殿，大殿內(nèi)供奉著祖師銅像。然而如今的祖師廟，只剩一座大殿，一座前殿，一個(gè)東配殿，一個(gè)西配殿（前幾年擴(kuò)建北大街時(shí)被拆除）。這些建筑為清代雍正元年（1723年）河南知府劉天爵修建，乾隆八年（1743年）高興業(yè)又進(jìn)行了維修。目前整個(gè)院落占地面積大約只有4畝左右。祖師廟供奉的是哪路神仙？已經(jīng)無法從殿內(nèi)得知。經(jīng)過翻閱資料，才知供奉的是真武大帝。

真武大帝是中國(guó)古代神話中的北方之神，原名玄武大帝，清代因避圣祖玄燁諱，改為真武大帝。民間傳說和畫像涉及真武大帝時(shí)，都把他幻化為超自然的神——龜形，或者是龜、蛇的合體。明代余象斗的《北方祖師玄天上帝出身全傳》，記述了真武的得道歷程和他降妖擒魔的故事。真武大帝的修煉非常艱難，共修煉了八世。凈樂國(guó)王與善勝王后，乃是原配夫妻，都40歲了。這一天，他們忽見紅光入室，狀如太陽，王后遂有身孕。14個(gè)月后的三月初三，太子降生，取名真武太子。太子長(zhǎng)大后，英俊勇猛。他不愿繼承王位，一心鉆研道學(xué)，常往深山幽谷訪道。真武太子15歲來到太和山修道，太和山也因此更名為武當(dāng)山。太子在太和山的朝陽古洞靜修了9年，一日遇見觀世音菩薩，要拜其為師。觀音說：“你的腸肚吃過五葷，恐難成仙?！碧优e劍剖腹，掏出腸肚向長(zhǎng)江一拋，那二物一下水，就變成了龜和蛇，以后龜蛇便成了他的形象。又修煉33年后，終于羽化成仙。此時(shí)是九月初九，即祖師成道之日。玉帝封他為真武，鎮(zhèn)北方，號(hào)為真武帝君和蕩魔天尊，并將太和山改名為武當(dāng)山，意為“非玄武不足以當(dāng)之”。以后各朝皇帝多加封贈(zèng)，號(hào)為“元圣仁威玄天上帝”。

元代以后民間修建的祖師廟非常多，新中國(guó)成立前夕，老城區(qū)就有4座祖師廟。后來，道教認(rèn)為真武為龜形不雅，將其衍化為披發(fā)、仗劍、足踏龜蛇的道人形象，以后道人足下的龜蛇就慢慢演化為龜蛇二將軍。祖師廟大殿南向，面闊五間，琉璃瓦覆頂，為單檐歇山式頂。此種結(jié)構(gòu)全國(guó)到處都是，為什么此處的祖師廟卻被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位呢？經(jīng)專家介紹，原來大殿內(nèi)部的梁架結(jié)構(gòu)屬元代建筑風(fēng)格。由于戰(zhàn)亂和人為破壞，此種梁架結(jié)構(gòu)全國(guó)已很少，因此這座祖師廟被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。