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    國學精粹十二道(2)

    俊之桑

    7、管子—教練之道

    教練不是知識訓(xùn)練或者技巧訓(xùn)練,而是一種拓展信念與視野的能力和習慣的培養(yǎng);教練猶如一面鏡子,反映當事人的真實現(xiàn)狀和局限,同時引發(fā)對方看到更多的可能性,給對方一個重新選擇的機會。

    教練的使命就是——因成就他人而成功!

    8、韓非子—統(tǒng)馭之道

    統(tǒng)馭理論:“精誠為道,運籌為術(shù),組織為器,人才為本,制度為體,文化為魂”,帶你修煉六個方面的能量,幫妳完成從攻城略地到運籌帷幄、從創(chuàng)業(yè)有成到基業(yè)長青的驚險一躍,成長為新經(jīng)濟時代的新型領(lǐng)袖。

    9、鬼谷子—權(quán)謀之道

    權(quán)謀,是指在爭奪、鞏固、發(fā)展權(quán)力的過程中使用的一切靈活應(yīng)變的手段。權(quán)力,是指能夠直接支配他人,使之按照自己的意志行動的力量。

    權(quán)力帶來財富、地位、榮耀。權(quán)謀天然地不受一切仁義道德、公平正義的約束;它甚至沒有任何原則可言,唯壹的原則是:為達目的,不擇手段。

    權(quán)謀的合理性取決于權(quán)謀的結(jié)果,即所謂“竊鉤者誅,竊國者侯”,“勝者為王,敗者為寇”是也。

    10、大學—修身之道

    修身過程實質(zhì)上是一個格物、致知、誠意、正心過程。格物就是探究弄清事物的發(fā)展之道;

    致知就是獲取知識,誠意就是赤誠、真誠、忠誠之心對待壹切事物;正心,就是使自己的心正,是自己成為一個道德高尚,修為高深的人,因此,修身的過程,就是探究事物發(fā)展規(guī)律的過程,就是學習知識的過程,就是真誠地對待一切的過程,就是嚴個要求自己,完善自己,把自己變成一個道德高尚的人的過程。

    11、易經(jīng)—天地之道

    天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。所謂天地之道,也不過是自然法則。

    你若遵從了——便能遺世獨立,飄飄欲仙:返之則——萬劫不復(fù),永世不得超生。

    想那輪回之苦,卻非人力所為也!故而道是:冥冥中早已注定,天意實屬難違。

    仔細想想,可也不就是這樣的么?故,天地之道在于人心。

    12、禪宗—死生之道

    死生間觀節(jié),細微處品德。死亦生,生亦死,死是另一個生的開始,生亦是另一個死的結(jié)束。

    故,生則生、死則死,豈能賴著不死或就是不生?

    故來之則應(yīng),去留無意,隨緣而行,不糾結(jié)、不著相。

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